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论语痴解

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发表于 2014-11-5 20:00:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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      序
  子时出,江边行。水常流,星常在。清风吹,拂面过。水不停,星不落。久不改,是何故?
  论语现,人世间。论天下,语你我。评古德,议人性。见其文,知其意。忘其文,知其理。
  人有理,磊落行。家有理,壁生辉。族有理,代代兴。国有理,运不衰。世有理,享太平。
  夫子心,海底珍。寻觅难,难寻觅。圣人智,在下愚。看不全,猜不透。如有错,请斧正。

第一章:人之仁,是学问
1.1人立世,学仁者,在分秒,重实践,仁渐成,心渐悦;朋云仁,我曰义,久不改,其中乐;
   知己远,不得见,翘首盼,不怨天;学习仁,学习义,学习礼,学习智,学习信,学为人!
1.2人之本,父心慈,子心孝,兄弟情,浓又深;君有本,不犯上,不欺下,此本立,道已生。
1.3既能言,又善辩,多恭维,讨人悦,如此行,非仁者;不巧辩,求事实,仁者诚,当如此。
1.4君自省,有其三;为人谋,诚心否;许友诺,守信否;师之言,实践否;一日中,常自省。
1.5治国家,行事谨,慎作为,人信服;节俭用,省开支,爱民力;用民时,合时宜,不劳民。
1.6学仁者,孝父母,爱兄弟,话谨慎,有信用,人博爱;近仁者,学其仁,仁有成,可学文。
1.7见贤者,学其贤;孝父母,尽力为;君子诺,诺必行;与友言,言必信;人未学,已有学。
1.8如君子,不自重,则无威,其学问,不稳固,故忠信;友有长,学其长,己有过,必改正。
1.9前有因,后有果,因果律,不可忘;起念善,善果至;不动恶,恶己远;民如此,厚德出。
1.10识仁者,观五德:言温和、意善良、心恭敬、行节俭、事谦让,观其因,知其果,识其人。
1.11父在时,人有志,言同行;父去时,行不变,志同言;三年久,言不改,行同志,可谓孝。
1.12礼之用,和为贵;礼为法,心之法;心有法,行合理;与人处,都有礼,知和利,最重要;
    先王行,行有礼,多合理,有道理;遇歪理,起纷争,和不了,不合礼,出问题,不可以。
1.13有信用,信似义,言可行;对人敬,礼必诚,远耻辱;人有私,私合理,不越礼,亦可以。
1.14食不奢,居不华;能安贫,亦乐道;勤做事,话谨慎;近仁者,正己身;能如此,谓好学。
1.15贫不谄、富不骄,心平实,不妄动,言合理,行合礼,玉不琢,不成器,人不学,不知礼。
1.16人不知,我不忧,言无愧,行无愧,心无愧;不知人,我无智,心言行,受人制,我大患。

第二章:仁者心,思无邪
2.1德治国,无暴政,无恶法,民可活,民信服;国有道,人敬之,人近之,人守之,如北斗;
   法治国,法虽有,律虽全,执法者,没有德,法不法,律非律,人心散,出乱象,不好办。
2.2诗三百,其深意,思无邪;人在世,为生存,有欲望,私心起,私合礼,人能活,人人活;
   思无理,私欲极,无仁德,只为己,出问题,不可以;人想活,思合理,思无邪,人人活。
2.3法治国,民畏罚,不敢犯,心却反,钻漏洞,多诡辩,无羞耻,法越多,刑越重,犯人多;
   德治国,重仁义,讲道理,民知礼,民有耻,不想犯,虽无法,心有法,理为法,此为本。
2.4孔子曰:少立志,青自立,壮有知,中有智,老能容,晚无欲,人处世,事合规,不逾矩。
2.5人知礼,不违背,父母在,敬合礼;父母亡,葬合礼;扫墓时,祭合礼,人守礼,才可以。
2.6儿女病,父母忧;父母疾,子更急;父母情,动天地;父母恩,不可忘;父母心,孝子知。
2.7孝父母,在于心;心不孝,虽能养,不用心,养犬马,亦如此,敬非敬,孝非孝,情非情。
2.8侍父母,面和蔼,无难色;父母悦,喜子孝,无色难;虽有劳,有酒食,脸难看,是孝吗?
2.9听师言,知其然,所以然,敬心思,其中智,心有知,行有智,遇事思,随机变,无过失。
2.10观其行,知其因;明其理,知其果,察其安,知其人;心言行,要一致,君有智,可欺否?
2.11史为镜,不可忘,先人智,不可弃,温故事,而知新,学古德,正己身,利言行,可为师。
2.12君子智,入能相,出能将;与人处,行诸事,无所失;君子出,行有址;君子入,居有法。
2.13君子处,行在先,礼无失;言在后,信无失;不违言,君子智;不辱己,君子义,终不改。
2.14君子仁,仁者善,心胸宽,与人善,无私党;小人私,私极恶,为己利,结私党,远众人。
2.15学而思,迷可悟,惑可解,言无失,行无错;学不思,迷成谜,惑成祸,书呆子,难有为;
    思而学,学新知,知合理,理可用,用则成;思不学,有思想,有才能,没学问,很危险。
2.16见异端,慎思之,慎评之,慎处之;因未明,果未知,攻异端,草率行,异未去,反受害。
2.17人遇事,知为知,如不明,为不知,是知也,本不知,硬说知,自欺者,必有失,是大愚。
2.18人入职,多倾听,言必谨,存疑处,细思量,无疑处,亦谨慎,少过失;多察看,行必慎,
    存疑处,要权衡,无疑处,亦谨慎,少后悔;言无失,行无悔,多请教,勤学习,有福到。
2.19贤主政,顺民意,事合理,民臣服,国可兴;小人盛,为私利,百姓苦,民不服,国难宁。
2.20官庄严,待民诚,民敬之;能孝长,而慈幼,与民处,民忠之;奖善者,教善行,劝民善。
2.21师之愿,孝父母,友兄弟,心有仁,教人善,民风良;未做官,情已达,官未做,政已行。
2.22人无信,不可以,言非言,人非人,车无轮,马无腿,不可行,言易出,心无仁,信难守。
2.23史为镜,可知前;继古礼,能知后;代代传,有损益,本未改,知其礼,思合理,知百世。
2.24拜他祖,献谄媚;义不为,生怯懦;看得破,忍不过,想得到,不肯做,仁智勇,成摆设。

第三章:人之礼,在于学
3.1人无礼,越礼为,不合礼,不合理,此为可,皆可为!人有礼,不越礼,礼合理,才可以。
3.2心无礼,言无礼,行无礼,人无礼,出问题,人非人,礼非礼,不合礼,不合理,不可以。
3.3人无仁,不自律,任意为,无羞耻,礼无用;人无仁,不自持,随便行,无规矩,乐无用。
3.4礼之本,难尽言!礼之用,在心敬;心无仁,表面奢,不诚心,不可信;如心仁,虽俭朴,
   诚心敬,亦可信;厚丧葬,心无悲,意无哀,非礼也;葬虽俭,情却真,意却浓,可谓礼。
3.5国有君,无文化,没脊梁,国非国,君非君;国无君,有文化,有底蕴,国可国,君会有。
3.6人虽贵,人虽富,心不仁,言必过,行必错;人无仁,人无义,更无礼,不合理,不可以。
3.7君子仁,无所争,如有争,似射箭,我一支,你一支,胜与负,无需争,其所争,也君子。
3.8仁为本,才有义,再有礼,有仁义,知礼仪;人有本,可咏诗,可言志,可行事,方为智。
3.9史有记,可为凭;知古礼,可传承;如遗失,无可证;树无根,水无源;人无祖,不可以。
3.10祭祖时,行诸事,有诚意,合礼仪,不忘祖,不背德;不诚心,无诚意,走形式,不必为。
3.11知国祭,懂祭礼,治国家,如观掌;上有礼,由心生,意至诚,言可行,行可成,成其功。
3.12祭祖时,如祖在;祭神时,如神在;心必敬,意必诚;表里同,不虚伪;不亲祭,如没祭。
3.13人有礼,言无愧,行无愧,顺天意,天相助;人无礼,违心言,逆天行,遭天谴,不可以。
3.14人处世,必有礼;人之礼,应合理;继祖长,不敢忘;去祖短,合时宜;礼合理,按礼行。
3.15人知礼,在于学;不知礼,不为耻;不学礼,为大耻;入其门,问其禁;人学礼,不失礼。
3.16人之力,有大小,尽力为,不苛求,亦可以;古之道,人有别,力不同,心意到,事已成。
3.17人之礼,在于心,重于行,表心意,举仪式,行徒劳,不可省,不忘礼,不失礼,礼可久。
3.18上有礼,对上敬,合礼行,遭非议,没办法,不违礼,不违心,不改行,不变德,无愧意。
3.19上有礼,下有忠,仁中仁,义中义,有赤胆;上无礼,下不忠,仁不仁,义不义,终背叛。
3.20关雎情,情义浓,浓中乐,乐不淫,淫不生,生至诚,诚意求,求不得,得不到,到此哀,
    哀不伤,伤忧愁,愁难眠,眠不休,休不止,止于礼,礼合理,理中进,进中过,过情关。
3.21言要谨,行要慎,木成舟,雨成河,事已出,不可改,以为戒,不再犯,往事过,不必咎。
3.22一世功,已难行;百世功,更难成;事难全,礼难行,无完人;人建功,话可说,却难做。
3.23乐可知,始奏时,轻亦柔,舒亦缓,紧接着,音至纯,律分明,接下来,轻而重,柔而刚,
    至高潮,或激昂,或庄严,舒而紧,缓而急,音有度,律有纲,由此成,乐已尽,音绕梁。
3.24君子仁,不改德,教人知,育人智,指明路,入坦途,不求名,不求利,不求功,劝人学。
3.25礼之乐,如舜乐,有至善,尽其美,尽其善。周之乐,有欲在,虽尽美,未至善,此为憾。
3.26居上者,不宽容,不自省,礼不敬,言无信,行不端,丧不哀,危不愁,由此知,上不仁。

第四章:人仁成,时世盛
4.1近朱赤,近墨黑,择邻居,邻有仁,吾之福,邻不仁,吾不智,与仁处,学仁智,正己身。
4.2不仁者,逆境时,轻易变,火中栗,不惧危;顺境时,易忘形,时骄奢,时淫逸,不能长;
   仁者知,知仁利,顺仁行,安于仁;能守贫,不变志;能守俭,不奢侈;能守仁,不改德。
4.3唯仁者,知是非,断是非,知善恶,断善恶;知美丑,知爱恨,知对错,知进退,知仁德。
4.4人之志,守仁德,善心起,善行至,善果成;善有极,人皆善,出至善,恶远矣,无恶也;
   善为和,和则生,生则活,人能活,故守善;恶为私,私则争,争则死,人将死,故弃恶。
4.5富与贵,人欲求,非仁行,不合理,君舍之;贫与贱,人所厌,如改之,非仁行,君不为;
   君无仁,行必偏,非君子;君守仁,在点滴,在分秒;得意时,仁不忘,失意时,仁不改。
4.6有仁者,不厌人,不歧人,不害人,不欺人;有仁者,心至仁,善待人,善劝人,善助人;
   能容人,能恕人,能正人,是谓仁;仁易知,仁易行;人有欲,为己利,私欲重,仁难久;
   仁至诚,立仁志,终不改,仁可成;人可仁,志有恒,无不成;如不为,违心行,仁难见。
4.7观其过,知其仁,仁之过,有可原,为己警;恶之过,不可谅,为己戒;君慎行,少犯过。
4.8天之道,要知道,知天道,明公道,走正道,朝闻道,心无愧,意已足,夕可死,不后悔。
4.9仁者志,在于道,不为衣,不为食,不为名,不为利,不为己,心无私,如不能,非仁者。
4.10君子仁,义为先,身正直,讲公道,对与错,是与非,善与恶,有正义,合情理,亦可以。
4.11君子仁,不忘德,心有法,言合理,行合礼;小人私,私欲极,争名利,言无信,行无度。
4.12人有私,私心起,起恶念,念之行,行必偏,偏起怨,怨恨多,多无止,止于何,何时休。
4.13国之位,合礼得,合理为,国有礼,无难事;无礼得,不合理,名不正,言不顺,礼难行!
4.14君子仁,没地位,不是患,无所立,是大患;人不知,无所谓,不自知,无仁德,不可以。
4.15仁之道,在于心,用于行;有忠者,志不移,义不改;能恕者,度量大,能容人,心无私。
4.16君子仁,义为先,做事前,先思义,而后行;小人私,利为先,做事前,先思利,而后动。
4.17见贤者,知其贤,学其贤,同其贤,思齐焉;见不贤,知其过,戒其错,自反省,以为戒。
4.18孝者仁,父母过,指其错,必劝阻,讲道理;如不听,敬不违,忧不怨,伤不恨,孝不改。
4.19父母在,安其居,勤侍奉,常照应,不远游;如必去,先安顿,解顾虑,游有方,行有时。
4.20游子远,孝心在,念父母,在心头,情义浓,浓中忧,忧迟归,归心急,久不改,可谓孝。
4.21知长龄,祝长寿,愿长健,娱长乐,喜长在;治长疾,为长劳,替长念,恐长危,忧长年。
4.22古者诚,信是本,言已出,不再变,行已定,行必果,不失信,守承诺,行已成,信已成。
4.23自律者,行谨慎,有诚信,不失约,少犯错;自傲者,轻易言,任意行,终有失,必犯错。
4.24君子谨,慎言语,多倾听,不妄言,不吹嘘;行合义,义合理,多先行,而后言,信必诚。
4.25人在世,世有道,道有理,理有德,德为生,生之道,人人生,人之愿,德不孤,必有邻。
4.26上有过,朋有过,必劝之,其不改,情不愿,再劝之,过之极,没办法,勿强阻,天意也!

第五章:人求本,应学仁
5.1选女婿,非富贵,财多少,转眼空;非官宦,高处险,没学问,难善终,不势利,唯仁德。
5.2仁德者,邦有道,知进退,是可进,非必止;邦无道,知是非,量力行,远是非,可为婿。
5.3仁德出,不会孤,必有源,源味甘,有人知;树开花,结硕果,必有根,无根树,岂可活。
5.4大器者,不易得,可大用,平时藏,不示人,轻易用,恐缺损,逢大事,用大器,可建功。
5.5君子仁,少巧言,言有诚,行有信,不妄言;心无仁,巧言多,刻语厉,使人厌,令人烦。
5.6君自知,知所能,这一点,很重要;心少欲,自知易,易自知;心多欲,自知难,难自知。
5.7人现实,重利益,轻仁德,育仁难;仁非食,仁非财,仁非官,人蔑视,有何用?有何用!
5.8人不同,有所长,知其长,用其长;人各异,无完人,有其短,避其短,短难尽,仁难成。
5.9人有智,智多少,在于人;智多者,闻其一,知其十;智少者,闻其十,未知一,没办法!
5.10朽木腐,不可雕;粪土墙,不长久;听其言,观其行,知其志,明其人,人有别,莫强求!
5.11仁义者,无私欲,生刚毅,有智勇,无畏惧;小人者,私欲重,生恶毒,只为己,极怕死。
5.12人处世,用己心,比人心,换位思,严律己,宽待人,言易出,行难成,言与行,难一致!
5.13夫子言,人易知;夫子心,人难懂;若想懂,人必仁,同其心,明其理,懂人性,知天道。
5.14学仁义,怕仁义,难成仁,不容易,师教诲,不敢听,怕违反,羞见人,仁义难,难难难!
5.15人聪明,更爱学,头悬梁,锥刺股,能下问,不为耻,行得正,走得端,身为表,好谥号。
5.16君子道,有四点:对己严,少过错;对上敬,不违仁;施民惠,使民安;育民仁,使民义。
5.17与人处,应善始,能善终,心有敬,言行善,人有知,以礼还,情中情,长久敬,不改诚。
5.18心无仁,人无礼,出问题,私欲重,不为智;言合礼,行合礼,不越礼,恒守之,此为智。
5.19官之礼,上不喜,下不怨,迎来者,告实情,倾囊授,不保留,言无私,行无愧,显忠义。
5.20人遇事,三思行,前后顾,惑已多,难再行;二思行,见义为,便可以,应果断,不武断。
5.21国有道,献仁智,人人仁,智易学,人人善;国无道,力难及,人人贪,重利益,人人愚。
5.22世事难,有知难,有智难,无知狂,无智失;育人知,断是非,育人智,解迷悟;国欲兴,
    先育人,知合理,方向明,智合理,没问题;如有失,出问题,不合理,要合理,才可以。
5.23君有知,不强为,舍大利,得大吉,知取舍,知进退,遇争议,或旧恶,退一步,天地宽。
5.24人应直,一是一,二是二,讲实情,不隐瞒;直言者,不藏私,言应真,情亦真,仁必真。
5.25不虚伪,不巧言,不谄媚,不恭维,人有过,指其错,不暗恨,行无愧,言无愧,心无愧。
5.26君之志,让己利,众人享,不求报,有仁德,善无迹;师之愿,老有安,朋有信,少有志。
5.27常自省,思己过,如有过,必能改,无人行!多数人,私欲重,过能知,却难改,没办法。
5.28十室中,有忠信,与我同,其无功,因不学;活到老,学到老,不学习,不明事,不明智。

第六章:儒者志,中庸道
6.1人有才,应为官;为官者,一要仁,心有仁;二要忠,忠于国;三要能,有能力,可居之。
6.2君行事,严律己,行合礼;既要简,又要细;简不烦,行果断;细周全,不武断,行无失。
6.3君子仁,不迁怒;怒起时,只论事,求事实,不妄言;知己错,不贰过,错能改,不再犯。
6.4君见义,必勇为,救人急,济人须,心至仁;人已富,再添富,锦上花,无所助,人易奢。
6.5助人者,人助之,心对心,情对情,点滴情,涌泉义,情无价,义无尽,义者情,不言利。
6.6人有志,不自贱;人有知,不自弃;人有智,不自轻;人有耻,不自负;人有止,不自欺。
6.7人可仁,人能仁,人易仁,一时仁,皆可为;私欲少,博爱生,不违仁,恒不改,最难得。
6.8官之警:志刚毅、行果断,刚有度;知多学、明事理,能容沙;仁有智、有才能,低头思。
6.9恶当政,贤善处,助人恶,得恶果;反恶人,要知度,静观之,待时机;人者仁,必相助。
6.10人的命,天注定,有了病,没了命;想要命,得没病,人有病,难有命,国有病,不消停。
6.11仁义志,言合仁,行合义,穷不变,苦不移,终不改,心如水,身如玉,仁如灯,义如塔。
6.12人有志,事竟成,稳步行,破围城,不图功,不为果,志有恒,行不停,如不成,意无悔。
6.13儒为何,人之需,言有规,行有律,德才学,全具备,君子儒,不偏离,小人儒,谬千里。
6.14为官者,观下属,察贤能,贤有规,善行事,少私欲,重才德,轻相貌;用贤能,无忧事。
6.15为官者,不自是,不自夸,不居功,不嫉妒,能善处,不言利,让无危,退无险,守本分。
6.16人处事,重口才,轻口才,重外表,轻外表,因人异;人不同,事不同,因不同,果不同。
6.17户有门,走邪门,行左道,入歧途,不悔吗?从门出,走正道,行光明,心磊落,多好啊!
6.18人朴素,少知识,则粗野;有知识,不朴素,则忘本;朴与知,要均衡,不偏者,称君子。
6.19人处世,应正直,都正直,能礼让,无争执;不正直,起纷争,争又争,恶又恶,无休止。
6.20知道者,其不如,喜好者;喜好者,其不如,陶醉者;事专一,悦之极,行必果,事必成。
6.21上智者,谈学问,解难题;下智者,讲道理,重实用;有侧重,其用异,都有用,不可弃。
6.22明智者,勤世事,未知事,如鬼神,敬而远,可谓智;有仁者,历艰难,而后获,可谓仁。
6.23智似水,柔而下,仁似山,高而静;智者动,动中趣,仁者静,静中妙;智者乐,仁者寿。
6.24有信者,可有智;有智者,可有礼;有礼者,可有义;有义者,可有仁;有仁者,可有道。
6.25仁非仁,义非义,礼非礼,智非智,信非信,缺其一,不为仁,仁不成,道不至,道危矣!
6.26君子仁,仁正直,身可弃,不堕落,不变志;君有智,可受欺,可受压,不愚蠢,不可骗。
6.27君博学,多知识,广见识,门门通,通而精;君重礼,学合礼,不违礼,不违仁,不叛道。
6.28与人处,意居正,思合理,知善恶,明是非;谣言起,人有智,谣言止,谁有过,天知道!
6.29中庸者,行不偏,仁为本,断是非,断善恶,讲公道;中庸难,难中庸,人中正,最难求。
6.30圣之行,博施恩,济众人;己所欲,人所欲,己所求,人所求,同发展,共进步,仁之道。

第七章:学真知,求真智
7.1学古知,习古识,敬心学,不敢违;写心得,记体会,盼少过;仰头望,想己行,念老彭。
7.2潜心学,细领会,慎实践;立志仁,学不厌;诲不倦,无所留,倾囊授,除此悦,可有乎?
7.3德不修,人缺德;仁不讲,私欲起;义不为,只为己;错不改,私欲极;世不宁,是我忧。
7.4君处世,心清静,豁达行,难变易,苦变乐,坏变好;有精神,人乐观,虽平淡,却伟岸。
7.5年年同,人不同,人渐老,志不老;周公言,在耳边,入不改,出不改,忆周公,梦中见。
7.6道为志,守天道;德为本,有根本;仁为凭,可立世;艺为术,可生存;依此行,是正道。
7.7好学者,能自律,能反省,肯学习,如有问,必有答;为人师,教人知,育人智,终不悔!
7.8人欲学,方可教;人有惑,方可解;举其一,知其三,可多教;如不知,学至此,不复教。
7.9去丧家,行葬礼,心中悲,吃饭时,从未饱;这一天,悲而啼,心难过,情亦伤,不歌唱。
7.10用则行,不为己,建功业,功成时,身必退;舍则藏,无私欲,虽有才,无所用,不伤悲。
7.11三军帅,仁智勇,不可缺,仁者善,无所伤;智者思,无所失;勇者强,无所惧,应如此。
7.12人立世,求富贵,如能成,劳无怨;如不能,我有志,有所好,富与穷,由他去,唯所好。
7.13君所慎,一斋戒,二战争,三疾病;能斋戒,敬心祭;慎言战,重生死;防疾病,存之本。
7.14闻佳乐,久难忘,三月余,音未去,食无味,夜难眠;世界上,有此事,真稀奇,难想象。
7.15君有礼,合礼为,不越礼,学伯夷,仿叔齐,无所争;不埋怨,不后悔,仁渐成,有何怨?
7.16仁不改,心无愧,吃粗粮、喝冷水、枕手臂,心亦悦;不义得,虽富贵,对于我,如浮云。
7.17年轻时,阅历少,言与行,时有过,五十岁,始学易,知其理,按理行,行合理,无大过。
7.18君无学,不可言,言无根,语无据,惹人笑;读古诗,念古书,赞古礼,有此学,方可言。
7.19君有志,志近仁,发愤学,勤实践,致忘食;仁有成,心中悦,致忘忧;学不止,致忘庚。
7.20贤之成,非天生;好古智,学古知,敬心思,识精华;古之见,不可弃,族之根,不可无。
7.21子不语,怪异事、暴力行、变乱思、鬼与神;此像生,民心迷,国失本,如长久,终为患。
7.22三人行,有我师;其善者,可从之;不善者,以为戒,勿行之;常学习,常反省,少过失。
7.23天怜我,赐我德,有德者,人所向,得人助;无德者,人恶之,虽有朋,不实心,人远之。
7.24教人知,无所留,育人德,己先行,身之教,胜于言,死念书,不可取,师无私,不隐瞒。
7.25教之法,先学文:学知识、做仁者、知所行;再实践:行合道、天之道、合天道,行有德、
    人之德、有仁德;忠于志:忠于道、忠于德、忠于仁;有诚信:不改诚、不改信、不改志。
7.26古之圣,不得见;圣之言,不可忘;圣之道,有人学,学有得,心己足;古善者,心言行,
    善不变;如今世,很少见;今多者,无装有,虚装实,穷装富,此种人,心不仁,无恒心;
    心无仁,财富多,恶行多,不是盛;仁者多,多善举,为大盛;时世衰,少仁者,鬼弄人。
7.27仁者心,多博爱;如钓鱼,不用网;如射鸟,不夜出;行有止,不过分,不越礼,不违仁。
7.28自不知,却装知,我不为;多闻事,合理的,我从之;多见事,识其本,再行事,少过失。
7.29异乡人,知不同,难与言,人求学,知必言,无所留,人上进,肯学习,仁者慈,必教之。
7.30仁远吗?仁难吗?不是的,我欲仁,仁既至;仁易知,仁易行,仁易得,人心慈,仁既成。
7.31人有智,不轻言,有私心,人必知;我有过,人指错,自反省,此为幸,仁者有,时时有。
7.32君多艺,如喜歌,听之妙,必再听,和其乐,再歌之,歌咏志,情向善,不孤单,同路行。
7.33文易知,知易学,学易成;学君子,不容易,虽易知,不易行,心有私,不可以,我在学。
7.34圣难及,仁难成,不敢当;我在学,学不厌,行不止,劝人善,不知倦,久不改,仁之志。
7.35师有病,难医治,没办法,常祈祷,有用吗?神有吗?有神吗?心诚敬,与天同,终不改。
7.36人奢侈,无规矩,无休止,奢极失,难回首;人节俭,守规矩,知所止,不过分,人可久。
7.37君子心,坦荡荡,言光明,行磊落,心无愧;小人容,长戚戚,患得失,忙算计,白辛苦。
7.38师处世:言温和,无敌意;行严厉,守规矩;面威严,敬不改;不凶猛,心仁慈,恭而安。

第八章:仁者善,无私心
8.1人有德,如泰伯,不争名,不求利,让帝位,终不悔,无所争,唯仁德,民敬之,赞其德。
8.2人恭敬,心无礼,言虚伪,则徒劳;人谨慎,却无礼,常畏惧,则怯懦;人勇敢,而无礼,
   行易过,易生乱;人直率,不知礼,直易折,事难全;行有度,合礼法,不过分,勿极端;
   君子孝,友兄弟,且博爱;民博爱,兴仁德,民风正;人念旧,不忘本,不偷巧,民风朴。
8.3君子慎,慎其行,身将去,忆往事,有错否、有愧否、违心否,从今后,不担心,从容走。
8.4鸟将死,其畏惧,故鸣哀;人将亡,反本初,故言善;君子道,其有三:重仪态,远粗暴,
   不傲慢;正颜色,言有信,行至诚;言善雅,远鄙陋,不背理;行诸事,有此道,能善处。
8.5满招损,谦受益;强示弱,多示寡,有若无,实若虚,人不嫉;人犯我,无大碍,不计较。
8.6君子仁,有道德,有知识,有才能,辅幼君,治国家,不背叛,遇大难,不动摇,此为仁。
8.7栋梁才,必有仁,仁无私,则生爱,爱万物,走正道,有鸿志,能决断,不畏险,终不改。
8.8育仁德:兴于诗,明事理,可言世;立于礼,知所为,行有止;成于乐,众望归,永流传。
8.9民不同,仁不同,见不同,行不同,使民行,未告因,行可达;如详解,利不同,惑难行。
8.10人好勇,厌贫穷,只为己,求私利,必生乱;人无仁,受压迫,无出路,求生存,乱必生。
8.11君有才,有仁德,德为本,不可缺;与人处,虽有才,德已忘,如骄傲、或吝啬,非君子。
8.12贤求学,学真知,知解惑,惑无智,智生仁,仁少私,私不生,生仁志,志非俸,俸非求。
8.13学仁者,志不移,守善道,终不改;远危邦,人无忧,离乱境,身无虑;国有道,献仁智,
    仁之责;国无道,退隐居,留善根;政清明,贫又贱,此为耻,政黑暗,富又贵,为大耻。
8.14居其位,知其因,明其状,谋其事,尽其责,成其功;如在野,不在位,谋其政,自辱之。
8.15古曲始,精神振,合曲音,起身舞,忆古风;古乐终,情难尽,意难停,猛抬头,翘首望!
8.16今有人,行狂野,不正直;表面诚,却无信;自无知,疑心重;真不知,此为何?此为何!
8.17学仁者,作仁者,行则忧,忧难成;勤奋学,嫌知少,诚心学,学不停,不敢忘,恐有失!
8.18庆古智!尧舜禹,王之位,禅让得,公天下,真王者!王者为,心必公,人如此,无乱世!
8.19伟大啊!尧之德,与天同,仿天道,只付出,无所求,民幸之,难以言,身教制,多伟大!
8.20舜有贤,只五人,安天下;周武王,有十人,定社稷;才难德,才难得,有才出,天下幸!
8.21禹勤俭,食简单,敬鬼神;穿俭朴,重祭祀;住简陋,修水利;为人民,尽全力,民不忘。

第九章:仁者情,情义真
9.1利难言,言利者,知利害,知取舍,生为利,死为害;和为利,战为害;善为利,恶为害;
   命难言,命为何?不可说,来无影,去无踪,看不见,摸不着,说命者,非大智,即大愚;
   仁难言,仁在做,不在说,人有欲,私心起,只为己;仁为公,人难为,仁难成,不愿信!
   何为利,人之求;利有别:一公利,二私利;有公利,私利得;公利无,得私利,转眼失;
   何为命,人之迷;人无知,人无志,入迷途;人之行,应知命,求大利,利天下,人之命;
   何为仁,人之本;人有仁,人知命,得大利;人必仁,国和平,事合理,人和睦,世和谐。
9.2师博学,学识广,其重点,是教育,教人知,育人智,指明路,人进步,仁有成,师之愿。
9.3行诸事,应有礼,不可无;人尚俭,物也俭,力也减,诚也减,礼也减;人俭礼,我不愿。
9.4学仁者,师绝四:不臆断,重事实;不幻想,重时事;不固执,重适时;不自私,重是是。
9.5师遇危,坦然对,天生我,天育我,天怜我,不伤我,我忘我,不忘仁,仁佑我,不会亡。
9.6少年苦,知民苦,心如善,易立志;志如正,人心仁;人如仁,生智慧;智如义,能好学。
9.7学学问,由心生,无杂念,学专一,终有成;为俸禄,求富贵,虽学习,心不诚,成鬼才。
9.8学已成,成为空,如空罐,有所容,无偏见;遇问题,思两端,正与反,辩对错,细取舍。
9.9凤无影,图不显,乌云起,遮日辉,天弄人,虽有力,却难及,风渐大,雨将至,翘首望!
9.10师心仁,重礼仪,见丧服,同其情;见官服,心起敬;见盲人,生怜悯;必礼让,速回避。
9.11学者叹,圣者智,虽努力,难企及;圣育人,必先行,引来者,入正途,耐心讲,善诱导;
    圣博学,心却朴,可教文,文合礼,不越理;教不停,学不止,智若愚,圣虽凡,追不上!
9.12善水流,居下处;高处寒,不长久;贤知本,守本分;礼合理,不越礼;轻身行,至千里。
9.13有美玉,无人买;玉何用,无人识,没有用;玉何价,无人知,石头价;美玉啊!美玉呀!
9.14贤有仁,不嫌陋;人不知,不为错,教能学,求上进,不算陋;贤有知,善于教,没有陋。
9.15贤有智,一时功,贤可做;一世功,贤可为;百世功,贤之志;志之远,远而难,难不倒。
9.16圣至凡,出为官,守规矩;入为子,尽孝敬;朋遇丧,必亲助;不醉酒,不误事,与人同。
9.17争功名,求利禄,费心机,白了头,转眼空!人世间,执着苦,莫执着,悲与喜,转眼空!
9.18人德好,人欲好,谁最好?天知道;人好德,更好欲,世间人,难分辨,难取舍,难难难!
9.19人做事,差一步,白费功;能坚持,功可成;功之成,在于人,一念得,一念失,念难定。
9.20仁难成,如有成,仁者出,语有始,行有终,不迟疑,不反悔,心言行,近于仁,合于义。
9.21仁者学,求上进,学良知,创仁智,心向仁,仁未成,学不止,仁者志,志有恒,恒不改。
9.22苗生长,不开花,此常有,虽爱学,却不懂;开了花,不结果,此常见,虽懂得,却不做。
9.23向后看,有来者,来者智,不必忧;人渐老,学无成,不肯做,守私利,没办法,过客而。
9.24言合礼,礼合理,无不从;过改正,最可贵;美言赞,人愿听,其真意,要晓得,很重要;
    喜恭维,不知因,人忘形,不知过,不改错,富将尽,祸将至,入迷途,难回首,没办法。
9.25仁者忠,忠则诚,诚则信;不改仁,不变心,不违言;人有知,知有长,学其长,正己行。
9.26三军帅,可以夺,虽难成,又费力,但可行;匹夫志,不可夺,人之志,如泰山,夺不走。
9.27贫穷者,遇富者,不为耻,不嫉妒,不贪求,不好吗?心平静,志不俗,有俗志,怎可以!
9.28岁寒时,唯松柏,吐生机;人有志,逆境时,顺境时,不移志,志贵坚,坚可达,达心愿。
9.29人之德:有智者,有智慧,不迷惑;有仁者,知应为,不忧愁;有勇者,重仁义,不畏惧。
9.30仁者学,同学习,志不同,不同道;道虽同,情不同,不同守;同守道,智不同,不同进。
9.31人欲起,思偏离,细微处,起大患;人之败,在自愚;人之患,在自迷;人之强,在自知。

第十章:仁者仁,行合礼
10.1仁者温,与人善,言语善,颜面善;议正事,心近仁,言在理,语有义,谨慎言,恐有缺。
10.2仁者良,知人知,与下者,同其情,和其知;与上者,正颜色;如君在,言行恭,仪适中。
10.3仁者恭,见宾客,颜庄重,行急稳,敬友人,不失礼,有分寸,客来迎,客去送,礼周全。
10.4仁者敬,入公门,谨而恭,守规矩,立在侧、越门坎、快步行,不失态;出公门,一身轻。
10.5仁者行,入朝堂,行有度,意谦慎,礼合规,颜和悦,语合情,与君处,私下见,心愉悦。
10.6仁者礼,衣合礼,穿得体,可见人,不拘谨,可行事,合事宜,对人敬,衣先恭,重礼仪。
10.7仁者斋,斋戒时,要沐浴,穿浴衣,为素布;斋戒食,为素食,不可改,移居住,要素心。
10.8仁者食,食之礼,不厌精,不厌细,不嫌弃;不吃腐,不吃坏;吃肉量,不超谷;食合礼。  
10.9仁者处,入席时,席要正,席不正,身不正,没礼貌,失礼仪,人无礼,岂可处,必正坐。
10.10仁者让,乡饮后,让长者,长先行,方可走;拜鬼神,乡人来,盛装出,立东阶,迎乡客。
10.11仁者友,托人礼,谢人助,送客时,必再拜;友人赠,拜谢后,再接礼,人无礼,不可以。
10.12仁者慈,马棚焚,忙问人,伤人乎?不问马;慈心者,注重人,不重财,必舍财,而取义。
10.13仁者忠,心言行,皆一致;君有赐,得熟食,正席尝;得生食,不轻视,煮后供;得活物,
     不敢杀,必饲养;同君祭,去之前,必先饭,祭祀后,同君餐,未饱过;虽病重,君来视,
     起不来,无法迎,怕违礼,头朝东,盖朝衣,不失礼;君命召,不知故,心中急,弃车行。
10.14仁者祭,太祖德,我必学,太祖恩,不敢轻,入太庙,祭太祖,所行事,如实告,无隐瞒。
10.15仁者情,朋友死,无人管,行葬礼,必替之;朋之馈,虽贵重,如车马,非祭肉,不用拜。
10.16仁者诚,寝合心,居合意,不做作;遇丧服,虽亲近,亦严肃;遇官者,或盲人,虽熟悉,
     亦有礼;遇凶服,背国图,心起敬,亦有礼;入盛宴,悦而作;迅雷起,烈风至,凝神敬。
10.17仁者谨,上车时,必正立,手扶稳;在车上,不回头,不环顾,不疾言,不亲指,慎车行。
10.18仁者仁,鸟振翅,而飞翔,转眼间,而飞去,顷刻间,立山岗;人应此,知来去,知进退,
     有所立,有所行,有所成,有所止;自由志,自由身,自由见,自由智;人有来,必有往。

第十一章:仁者志,太平世
11.1先学习,知礼乐,人立志,诚心行;人世故,俗志成,在学礼,礼非礼;如用之,我从先。
11.2忆当年,遇难时,弟子情,重如山,每忆起,多感叹,如今日,弟子远,不知道,都好吗?
11.3人有才,却不同;有德者,未能言;能言者,不能政;能从政,少文采;文学好,少能力。
11.4弟子忠,听师诲,从不否;师之言,有道理,不可否;如有过,合实情,没办法,不可否。
11.5孝之率,闵子骞;人之德,孝心始;孝之道,不记过;孝之行,行有终;孝之功,人之福。
11.6南容志,无瑕玉;玉有瑕,可磨去;人妄言,不可改;君慎言,不轻语,如误言,悔晚矣。
11.7人学习,能做到;人好学,难做到;好学者,在学德,德为根,有根本,人者仁,人可立。
11.8人有本,才知本,知可为,知进退,知所止,知礼仪,不忘本,不违德,人守仁,人有仁。
11.9好学者,且志坚,实难求,尽眼望,观天下,有仁者,有几人?仁难学,仁难成,更难守!
11.10仁者悲,悲仁道;人好仁,仁可传;无人学,仁道亡;天无道,天下乱;人无道,难立世。
11.11仁者亡,无继者,心巨悲,厚葬之,有何助,仁者俭,心意到,礼仪到,虽俭葬,不失礼。
11.12敬鬼神,先敬人;人有仁,仁成仁,人成人;仁非仁,人非人,说敬神,人不信,鬼不信;
     日有出,就有落;人有生,便有死;生之理,人应知;生之道,人应行;身后事,何须议。
11.13人温和,能容人;人刚烈,易树敌;人大度,知所为;人不同,才不同,唯刚烈,难善终。
11.14法与制,应慎改,如突便,恐生乱,应渐改;贤慎语,不轻言,心不偏,意不私,言必中。
11.15听人言,忙附和,不知因,不知果,不应该;人少知,便少智,才盲从,人求知,实求智。
11.16人行事,应有度;太向前,做过头,如没做;太向后,做不到,功未成;行有度,适时止;
     天有度,万物生;天无度,灭生机;国有度,盛世兴;国无度,荒草枯;人有度,才长久。
11.17人知术,不知道,缺仁德;心藏私,言必偏,行必恶;替天行,人助之;逆天行,人讨之。
11.18人之行,各不同:或迟缓,反应慢;或鲁莽,行易过;或固执,不听劝;或粗俗,易暴躁。
11.19近仁者,顺天行,无所得;有智者,不信命,任志行,行必得;人的命,谁注定,不公平。
11.20善人者,行善道,古有善,可为鉴,前人智,不可忘;如另行,道不明,恐有失,难成善。
11.21论道理,议是非,言有理,语有据,止于此;言与行,难一致,言虽对,行未必,不信言。
11.22教人行,人不同,法不同,好勇者,压一压;胆怯者,推一推;无分别,同样教,是害人。
11.23师有情,徒有义;仁有诚,义有信;仁对仁,义对义;心对心,行对行,情中情,浓又浓。
11.24贤者出,为人臣;大臣者,顺天道,而为之,不为名,不为利,依道行,君有错,力劝之,
     如不改,辞官去;具臣者,有才能,能办事,事尽心,心忠实,君大错,违天理,不肯做。
11.25人从政,缺知识,少学问,心必偏,言有失,行有错,错已成,再改过,损失大,已晚矣;
     贤从政,有知识,有学问,贤有智,言合情,行合理,稳步行,少出错,少过失,可久治。
11.26贤有礼,敬恩师,立在侧,师心知,情义深,如兄弟,曰不必,贤之志,师欲知,志为何?
     一贤曰,治大国,虽兵弱,虽贫穷,三年时,可强国;师哂之,眼虽高,手却低,不可取;
     二贤曰,治小国,三年时,国繁荣,民富足,知礼仪;至于文,待时日,君子出,不为迟;
     三贤曰,治国家,无所能,只愿学,国之事,如开会,穿礼服,主议事,常学习,长见识;
     四贤曰,我不同,我之志,春天至,换春衣,农闲时,约几人,春游去;师叹曰,与我同;
     国之事,贤为主,有知识、有才能、有学问,知礼仪,能谦让,不自大,不轻率,才可以;
     治小国,如大国,无区别,亦难治;国之事,无大小,皆重要;欲治国,先育人,育人难!

第十二章:人有礼,才能仁
12.1克己欲,心不动、欲不起、恶不生;行合礼,意合理、言合礼、行有礼;心无恶,仁则成;
    人之礼,能学会,善念起,无恶念,天下仁;仁在里,人心里,人欲仁,仁己至,莫外求;
    仁之行:行合礼,非礼行,不想看,不想听,不想言,不想动;人知礼,合礼行,仁可成。
12.2仁之义,出家门,如见人,似贵宾,心存礼,语恭敬;使民行,如祭祖,心诚敬,不欺骗;
    己不欲,勿施人,将自心,比其心;富与穷、成与败、家与外,无怨恨;见义行,莫迟疑。
12.3仁之智,仁者言,必慎重,不轻语;人难为,事难做,岂可轻?忍己欲,心公正,言不偏。
12.4君子仁,行无失,心无愧,面无忧,人无惧;人心正,言光明,行磊落,意向善,人近仁。
12.5君子诚,生与死,富与贵,天注定,有何虑?对人敬,人亦敬,言无缺,行无失,人愿处;
    对人恭,人亦恭,己有礼,人有礼,合理处;情有情,义有义,诚又诚,有情义,如兄弟。
12.6明智者,有谗言、有诽谤,不相信,则明智;知谗言,知诽谤,能知人,能自知,有远见。
12.7仁之政,先民信,再富民,后强兵;民信任,泰山移;民富足,百业兴;国强兵,无人欺。
12.8君子成,一在心,二在言,三在行;品德好,君有本;文采好,君有知;才能好,君有智。
12.9政之思,财政紧,用不足,不加税,反减税;民富足,国不穷;民贫穷,无所交,国必穷。
12.10仁之智,崇仁德,辨疑惑;一要忠,二要信,符合义,为崇德;人之忠,忠有义,为善忠,
     忠无义,为愚忠;人之信,信有义,为善信,信无义,为愚信;私欲起,爱之时、欲其生,
     恶之时、欲其死,既爱之、又恶之,是疑惑;人入迷,不知人,不知己,不知行,不知止,
     不知善,不知恶,迷途远,难回首;仁有智,有仁德,不疑惑,仁长久,真富有,非钱财。
12.11人有仁,君是君,臣是臣,父是父,子是子;君心仁,臣子义,父心慈,子必孝,人之道;
     人无仁,君非君,臣非臣,父非父,子非子;君心私,臣行恶,父不慈,子不孝,人之戒。
12.12人心仁,仁者义,义者勇,勇如直,人正直,直不私,言必行,行必果,断是非,人信服。
12.13纷争起,论是非,不容易,谁为对,谁为错,难判断;无纷争,没是非,不判断,该多好!
12.14贤从政,心诚敬,行勤奋,不厌倦;心有仁,言合义,行合礼,知是非,断善恶,忠于善。
12.15贤从政,学知识,长见识,有经验,可为凭;心言行,合于礼,走坦途,行正道,不背叛。
12.16君子诚,人欲美,君子仁,成其美;人欲恶,君子善,指其错,不相助;小人伪,则相反。
12.17从政慎,政者正,治可治;上有行,下仿效;上不正,下便歪;己心正,己行正,谁敢歪?
12.18盗贼多,应治本,官不贪,民不盗;官清廉,官风正,民风朴,虽贫穷,心有法,不会盗。
12.19仁政者,少用刑;仁德出,民风善,无罪犯,刑无用;善压恶,正压邪,正风起,邪风止。
12.20贤处世,做达人,心正直,遵礼义,言由心,行合言;听其言,知其行;观其行,知其人;
     对人谦,不傲慢;贤通达,非功利;有名望,外表仁,行却违,心不仁,不知愧,此为闻。
12.21贤学知,求上进,一崇德,二改过,三辨惑;先做事,事有成,成后得,得应得,为崇德;
     私欲起,起邪念,念必改,改无忧,为改过;一朝怒,怒忘危,危自亲,亲有险,为迷惑。
12.22人之仁,是爱人,爱人者,不伤人;人之智,是知人,知善恶,善爱人,恶伤人,人应智;
     善当政,用君子,君子善,恶改善;恶当政,用小人,小人私,私极恶,善难见,恶无边。
12.23交朋友,心由忠,朋有过,指其错,善劝告;朋有志,任志行,劝不得,不再劝,毋自辱。
12.24君子友,以文会,志亦同,道亦合;情相同,义相近,仁路远,多寂寞,如同行,不孤单。

第十三章:人立世,慎处之
13.1官勤政,使民行,己先行;民之善,官之功;民之恶,官之过;为民劳,不厌倦,不松懈。
13.2人从政,思其职,不妄为;赦小过,以为戒;举贤才,远小人;知其贤,用其人,细分辨。
13.3贤主政,先正名,名不正,言不顺,事不成,礼不兴,乐不鸣,刑不仁,罚不义,理不公,
    德不清,路不明;民不知,该如何?故君子,如主政,必正名,显仁德,指明路,言可行,
    行可成,礼可兴,乐可鸣,刑有仁,罚有义,理公平;思想正,民可活,民如愿,国可强。
13.4官慎行,上好礼,民学礼,民有礼,无不敬;上好义,民学义,民有义,无不服;上好信,
    民学信,民有信,无不忠;官之行,民之行,必慎重;官有仁,百业兴,民向往,求安居。
13.5人背诗,很娴熟,如从政,却不行;让其言,却无语;学为用,不会用,读死书,有用吗?
13.6从政者,其身正,民效仿,不必令,而能行;身不正,民仿效,令民行,不可能,民不从。
13.7友邦近,文化同,民风同,政事同,所知同,所识同,所见同,同宗出,以为邻,兄弟也。
13.8君子仁,贫穷时,无奢望,人知足;不穷时,心满意,人知足;富有是,喜所有,人知足!
13.9国之兴,初安定,政治稳;再繁荣,经济强;三富民,国有本;后育仁,国有德;国兴盛。
13.10仁者仁,仁有知,知仁利,利国政,政如行,行必达,达可期,期三年,年终时,时运佳。
13.11善者仁,仁主政,政百年,年年好,好事出,出仁德,德不残,残暴无,无杀法,法向善。
13.12仁者初,初主政,政艰难,难速达,达之志,志在恒,恒如久,久不变,变盛世,世久仁。
13.13主政者,必先正,自身正,可正人,可主政;如不能,却主政,正非正,政非政,如何正?
13.14贤在野,不主政,观民情,察民意,晓民风,知政事,对与错,是与非,早已知,知天下!
13.15一言出,邦可兴,国之君,听人劝,知对错,能改过,情合礼,行合理,国运昌,民之幸!
     一言出,邦可亡,国之君,任意行,不听劝,不知错,不改过,行必错,国危亡,民之苦!
13.16仁政出,政合理,近者悦,民富足;远者来,有前途;民之愿,愿安定,愿富足,愿长久。
13.17贤从政,不求快,不贪利;如求快,基础松,不牢固,难如愿;图小利,失大利,不可取。
13.18情与法,情在前,法在后;有情者,心有法,心法在,才有情;无情者,心无法,法何在?
13.19仁者行,对人恭,心诚恳;对事敬,尽责任;待人忠,有诚信;人不知,不可欺,不可弃。
13.20士者行,能知耻,忠于事,不辱命;孝父母,友兄弟;言必信,行必果;非此行,小人哉!
13.21中庸者,很少有,不常见;交朋友,必狂狷;狂烈者,勇作为;狷介者,既正直,又孤傲。
13.22德有恒,事竟成;人之德,轻易变,无底线,受辱日,已不远;人无德,便知果,不用卜。
13.23君子和,和睦处,无纷争,不相残,同路行;人有别,知不同,见不同,虽不同,无大碍;
     小人同,言相同,心各异,行虽同,不长久;私欲起,为利行,见利争,易反目,不和谐。
13.24有众人,皆说好,不可信;有众人,皆说坏,不可信;善良人,说他好;而坏人,讨厌他;
     可断定,此人善;善与恶,有标准,生为善,死为恶;众人言,未必对,知善恶,识好坏。
13.25君子事,容易办,使其悦,很困难;言无道,君子厌;用人时,量才用,人不同,用不同;
     小人事,很难办,使其悦,很容易;巧言出,小人悦;用人时,求全能,事难办,人难做。
13.26君子仁,心无愧,坦然处,不傲慢,知礼仪;小人私,事有成,傲无礼,行奢侈,显霸气。
13.27有仁者,人刚毅,志有恒;行果断,不迟疑,有分寸;人善良,既朴实,又谨慎,义近仁。
13.28士之行,言和蔼,面和善;朋友间,互勉励,互督促;兄弟间,情如海,重和睦,不违心。
13.29善人者,有仁德,有知识,有才能;如主政,七年余,国能富,兵能强,可御敌,国无忧。
13.30国之立,无人欺;国之德,不欺人;国之武,存亡道;民忘战,如弃国,教民战,不许忘。

第十四章:学问难,难成仁
14.1国有道,可拿俸;国无道,也拿禄,便可耻;不好胜、不自夸、无怨恨、无贪欲,虽可赞,
    非仁者;有仁者,不好胜,但自强;不自夸、但自信;无怨恨、但自知;无贪欲,但自立。
14.2士之志,在四方;士之责,为他人;士之愿,人幸福;士之功,天下安;士之路,不停留。
14.3国有道,心正义,言正直,行正道;国无道,人正德,言正己,行正派,不为恶,不违心。
14.4有德者,必有言,知善道,恨恶行,劝人善;有言者,如无义,心藏私,言不忠,德不真;
    有仁者,必有勇,为义行,身可亡,志不悔;有勇者,如无礼,行狠毒,入迷途,人无仁。
14.5行仁政,重仁德,轻武力;仁政出,人得兴,人归服,善长存;兴恶兵,怨难平,恶难久。
14.6君子仁,私欲起,偶不善,有可能,难免的;小人私,偶善举,不为己,行善事,不可能。
14.7如爱之,教其仁,育其德,劳其身,苦其志,成其人;如忠之,指其过,劝其错,修其行。
14.8发公文,必慎重,立意善,合人愿;重意见,文合礼;再修饰,情合理;后润色,文成文。
14.9为官者,应学仁,施恩惠,利于人;官有德,民无怨;官有才,可执法;官有知,行无失。
14.10人无仁,穷思变,嫉人有,生怨恨,固穷难;人心仁,又富足,心知足,不傲慢,易做到。
14.11知人难,人之言,可听见,人之行,可看见,人之志,志在心,看不见,猜不透,伤脑筋;
     用人难,人有别,才不同,能干这,能干那,用错了,不可以,出问题,再想改,来不及;
     自知难,人生路,路漫漫,时运来,挡不住,跨步行,失了足,心后悔,想重走,不可能。
14.12成全才,不容易,有智慧,无私欲,人勇敢,多才艺,知礼乐,能做到,称全才,才难得;
     如果说,见名利,便思义;遇危险,献生命;久不忘,平生言;人如此,称全才,不为过。
14.13有夫子,适时言,人不厌;悦时笑,人不恶;合礼仪,而后取;听人言,然未见,心存疑。
14.14听人言,观其行,言有义,心藏私,行已反;察其因,知其人,言不忠,行不义,非善者。
14.15家天下,力取之,人诡诈,不正派,不可取;公天下,德取之,不诡诈,人正派,才可以。
14.16君子仁,一时过,难免的,仁之行,看本质,仁未改,言有仁,行有义,仁不变,亦可以。
14.17君子仁,知取舍,取大仁,舍小义;知向背,奔所向,弃所背;识时务,身可全,志可达。
14.18君子仁,不嫉贤,不妒能,举贤达,无忌讳;君子行,令人敬,君子德,后人学,传美谥。
14.19国之官,有贤才,且重用,国无道,却无危;贤不同,贤常有,少人识,用得当,国无危。
14.20妄人出,出妄言,言不实,实难信;妄言妄,难实现,妄言者,自欺之;话要慎,莫妄言。
14.21君子仁,人正义,见不义,心起义,尽本分,不避让,情已至,言已至,行已至,心无愧。
14.22为官者,心要忠,忠于国,言要真,不欺人,不骗己;政有错,直言告,指其错,官之本。
14.23君子知,知善恶,知所行,知所止,知仁义;小人昧,为己欲,求己利,为己劳,求富贵。
14.24古之贤,为己学,学仁者,行无失,心无愧;今之才,为人学,学知识,为人悦,谋己利。
14.25贤者言,言有规,语有矩,不失礼;言必谨,语必慎,不失仪;贤如此,可行事,事可成。
14.26居其位,谋其政;人各异,行不同,力告之,必受辱;君子思,思己责,能做好,已不易。
14.27君子知,知所能,能做到,方可言;行在前,言在后;如先言,行必达,做不到,此为耻。
14.28君之道,有其三:有仁者,知善恶,知是非,知对错,知所行,不忧虑;有智者,有仁德,
     生智慧,智解迷,慧解惑,不迷惑;勇敢者,有仁义,心无愧,言无畏,行无惧,不畏惧。
14.29君子谨,谨其言,言轻出,出则妄,妄断人,人必冤,冤不可,可慎言,言必慎,慎评论。
14.30贤求智,己之能,人不知,不为患;己无能,没知识,没学问,没才能,无所成,是大患。
14.31贤之智,待人诚,信人言,不先疑,不轻断,不猜忌;贤有智,能先觉,知是非,是贤达。
14.32贤之志,教人知,育人智,人难知;贤之情,愿人生,愿国兴,人难解;贤之言,劝人善,
     劝人学,人难懂;贤之德,先正己,再正人,人难学;贤之义,不畏难,不畏险,人难行。
14.33千里马,千里行,不在力,而在志,志有德,德要正,正则勇,勇则力,力无边,至千里。
14.34以仁德,对怨恨,怨难平,恨难消;以正直,对怨恨,怨改正;以仁德,报仁德,情对情。
14.35贤之志,无人知,不怨天、不尤人,向下学,向上达,学仁者,达仁志,贤之志,天知道!
14.36贤有志,小人恨,为己利,耍手段;贤有德,不计较;志之行,在志恒;志之成,乃天成。
14.37有贤者,无人识;乱世出,避乱世;乱地出,避乱地;乱事现,避乱事;乱言现,避乱言;
     天有涯,海有角,去哪里,寻桃源?贤有志,不强求;天有错,地遭罪!国有错,人遭罪!
14.38贤者痴,知其力,不可为,而为之;撞南墙,不回头;贤有仁,才有志,仁不改,志不变。
14.39贤者仁,有人识,知己者,并不远;隐者智,国有道,出则士,建功业,国无道,退隐居;
     善与恶,对与错,由他去;贤心仁,贤之志,志有恒,不停留,不倦怠,始如此,终如此。
14.40古之人,重孝道,上下同,皆如此;人之善,孝为先;能孝者,人有情,人有德,人有仁。
14.41上好礼,下有礼;上有仁,下有义;上有好,下有随;上无能,下懦弱;上不正,下必歪。
14.42君子者,修自身,学仁者;所行事,既庄严,又恭敬;君子情,爱自己,爱亲人,爱众人,
     爱国家,爱万物;君子志,利亲人,利众人,利社会,利国家;力不足,难尽善,志之憾!
14.43无仁者,不知孝,无情义,少友爱,混一生,不惭愧,人己老,无所立,白辛苦,空来过。
14.44有童子,初有成,求上进,与长辈,同起坐,并肩行;观其行,非好学,实急功,近利者。

第十五章:仁者行,行不止
15.1君子仁,重仁德,仁无私,德无争,治国家,平天下,不用武!不力取!不杀生!不害命!
15.2君子仁,虽贫穷,虽饥饿,虽困苦,虽病重,虽无助,仁常在,绝不改;小人私,轻易变!
15.3君子仁,是学问,非博闻,非知识;仁是本,此本在,心言行,绝无过,守此本,终不变。
15.4君子知,道是体,德是用;先知道,再行德,应如此;如今人,很少知,错不断,人不智!
15.5君子仁,可无为,治天下;仁者正,居舜位,下皆正,无不正;天下正,无为治,无需治。
15.6君子行,君子仁,言忠信,行笃敬,君在外,行无阻;如无仁,在本乡,行不通,应切忌。
15.7有贤者,人正直,直道行,绝不变;邦有道,献仁智,邦无道,藏善根;贤者仁,仁质朴。
15.8可言时,未言之,失朋友;不可言,却言之,必失言;有智者,言有度,不失友,不失言。
15.9仁之志,不求生,而害仁;宁杀身,而成仁;仁者正,正道行,行仁志,志至真,真如玉。
15.10仁之成,欲成事,先利器;居此邦,广交友,上与下,皆朋友,知实情,行仁志,志可成。
15.11国之政,人为本;用阴历,兴农业,重民生;修道路,促交易,利民事;衣庄严,尚俭朴,
     正民风;乐尽善,不奢靡,少乱象;禁淫乐,远小人,信忠言,止忘语,政合理,国运起。
15.12人远虑,无近忧;人之虑,一有仁,仁者善,行正道;二有志,有理想,知所行,知所止。
15.13人是人,不是神,私欲重,骗自己,违心行;德利大,私利小,舍大利,取小利,愚之极。
15.14官不仁,其行事,不为国,不为民,只为己;官不义,见应为,而不为,不应为,而为之。
15.15君子仁,责己严,待人宽;己有错,立改之,以为戒,不再犯;人有过,慎劝之,少怨恨。
15.16遇问题,知其因,明其理,断其果,合理行;有问题,不思考,不解决,没办法?没办法!
15.17人无志,便市侩,议人非,论人短,言无义;不信道,不信仁,人自负,没办法,很难办!
15.18君子行,义为本,人有情;行合礼,人有敬;言必谦,人无争;信必诚,人有忠,是君子!
15.19君子忧,没学问,没才能,没知识,无所立,无所成;空来过,白辛苦;人不知,非我患。
15.20君子虑,去世后,名未留;天之德,在给予;仁之德,在奉献;只占有,无所献,愧称仁!
15.21君子仁,己有过,自查之,自改之,自正之;小人怨,怨他人,不知错,不改过,恨无尽!
15.22君子仁,能自立,且自信,心无私,无所争;与人善,和平处,不贪财,不逐利,无私党。
15.23君子仁,一是一,二是二,重事实,只论事,不论人;不以言,而断人;不以人,而断言。
15.24仁之道,对人恕;与人异,见不同,不计较;己所欲,施于人;己不欲,人不欲,勿施人。
15.25仁者正,毁与誉,不轻言;行直道,不环顾;如赞美,必验过,夏商周,直道行,可为证。
15.26古者诚,人厚道,如有马,借人乘,乐助人,无所求,心中悦;如今世,如此行,不多见。
15.27有德者,人正直,直道行,不巧言;如遇事,有利益,必谦让,而后取,小不忍,乱大谋。
15.28众恶之,不可信,必察之,不冲动,重事实;众好之,不可信,必察之,不附和,不轻信。
15.29人有仁,可弘道,人知道,走正道,道可兴;道不变,人不弘,道不显,道非道,道难道。
15.30人有过,难免的,能知过,能改过,过可过;如知过,而不改,过不去,过成过,过永过。
15.31虽不食,虽不寝,终日思,不得解,无所获;不如学,学中思,思中进,进中得,得中获。
15.32君之求,求道行,不求食;虽耕耘,却无食;只学习,可得禄;君子忧,忧虑道,不忧贫。
15.33人有智,得民心,无仁德,虽得之,必失之;人有智,得民心,有仁德,心不敬,民无敬;
     人有智,得民心,有仁德,心敬民,民虽敬,使民行,不合礼,出问题,不完善,不可以。
15.34君子者,勿小知,可大受,成大事,不改志;君子志,志高远,成则功;不得志,变行痴;
     小人者,勿大受,可小知,成小事,不变德;小人志,为自己,无大碍;如大受,必贪婪。
15.35民有私,学仁义,怕吃亏;无仁者,私欲极,纷争起,争则伤;有仁者,无所争,人长久。
15.36君子仁,知应为,师有错,指其错,不盲从;知仁义,行仁义,君子志,仁义在,知是非。
15.37君子仁,重仁义,合礼仪,心诚敬,不马虎;君子志,志不移,心不变,言不违,行不改。
15.38君子仁,如为官,尽职责;能心安,平可让,庸必下;劳在先,取在后;不攀比,不贪心。
15.39仁之教,民应知,民应智,各阶级,各民族,各地域,无分别,民愿学,倾囊授,无所留。
15.40人之道,分直曲,直道者,不曲行;曲道者,难直行;道不同,志相左,难以谋,难相谋。
15.41写文章,作诗词,不忧虑;人有思,有所想,下笔成,何须虑;如做作,非己意,文难看。
15.42君子仁,仁者善,合礼义,见应为,必为之,不推辞,不避让;君子行,由心生,行至诚。

第十六章:直道行,不回头
16.1君子仁,人无过,不可伐,和平处,无干戈;君子责,扶危急,济困难,不违仁,不违心;
    君子忠,为人臣,政有错,不仁义,不合理,指其错,如不听,令不行,辞官去,为仁忠;
    君子知,兵为虎,知虎患,须笼养,不可放,轻易放,必伤人,必害己,国无危,不用兵;
    君子厌,人欲得,不直说,找借口,下死手,心恶毒,言高尚,行卑鄙,恶因出,果不远;
    君子明,国与家,利之分,不怕少,怕不均,要平均;不怕穷,怕不安,戒私欲,不贪心;
    世间事,皆如此,均无贫,和无争,安无危;均贫富,人正直,和睦处,守本分,国太平;
    国与人,行诸事,自身正,行公平,人信服,如不服,自省之,自正之,修文德,而安之;
    人不信,而不服,自身弱,有问题,不修德,不守仁,内部乱,而外强,其祸根,在内部。
16.2国有道,国君强,定政策,必亲为,民信服;国无道,权旁落,臣主政,名不顺,不长久;
    国有道,仁主政,官臣服,尽己责,守本分;国有道,上有慈,下有忠,民知足,不议政。
16.3创业难,守更难,一代苦,初创险;二代守,起步难;三代享,享硕果;四代迷,富责堕。
16.4直谅闻,三益友:人正直,直道行;能容人,有诚信;见识广,明事理;有此德,可为友;
    邪柔伪,三损友:颜面善,走邪路;没立场,无主见;巧言多,语不实;见此行,应远之。
16.5礼善贤,益者乐;学礼乐,知礼仪;讲人优,学人长;学贤者,思与齐;与益处,多益处。
    骄逸奢,损者乐;爱骄傲,轻他人;好安逸,多娱乐;贪吃喝,纵情欲;恶习多,损自身。
16.6与贤处,有三忌:好急言,太急躁;多沉默,爱隐瞒;不知怒,太莽撞;言要谨,语要慎。
16.7君子戒:年少时,气血弱,戒女色;青年时,气血旺,戒斗气;老年时,气血衰,戒贪欲。
16.8君子畏:天有道,道难违,畏天命;长多智,行无错,畏长者;圣有德,言无过,畏圣语;
    小人妄:不知道,违天道,人狂妄;轻长者,任意行,人妄作;侮圣言,辱圣行,人妄想。
16.9人之智:生而知,一等人;学而知,二等人;困而学,三等人;遇困难,不学习,四等人。
16.10君子思,有九种:视思明,明事实;听思聪,知道理;色思温,人谦虚;貌思恭,面恭敬;
     言思忠,言诚信;事思敬,事谨慎;疑思问,智解惑;忿思难,不妄动;得思义,合道义。
16.11见善举,忙学习;见不善,如烫手,此可见;隐其居,求其志;行其义,达其道,没见过。
16.12齐景公,多骏马,死之日,民不想;而伯夷,和叔齐,饿死后,人怀念,人为人,当如此。
16.13师之仁,教人诗,人可言;教人礼,人可立;师无私,教亲子,和众人,都一样,无分别;
     官位高,有终时;名声大,有失时;财富多,有尽时;人学仁,最重要,仁为何?传家宝。
16.14人之礼,见人面,知称谓,不乱称,为知礼;人行事,先学礼,人有礼,可交谈,可处世。

第十七章:古之长,人应知
17.1君子训,贤有知,有学问,藏于野,邦有迷,为己安,不过问,不为仁;欲参政,错时机,
    却不能,不为智;岁渐长,不饶人,转眼间,白了头,空遗憾;贤之志,在四方,应勇为。
17.2性相近,习相远;人之初,本相近,家不同,见不同,学不同,志不同,人不同,差别大。
17.3上智者,志已成,知所行,绝难改;下愚者,愚至极,极顽固,改不了;其他人,皆可教。
17.4师之志,教人知,育人智;开新枝,散落叶;播良种,发新芽;能爱人,人学道,易使也。
17.5师之情,人欲学,师欲教;恐人愚,不学习;人学习,不愚蠢,知所行,师之责,不容辞。
17.6仁者知,仁之行,有五种:一曰恭、二曰宽、三曰信、四曰敏、五曰惠;能如此,仁可成;
    人庄重,不受辱;人宽厚,得拥护;人诚信,可任用;人勤敏,有功绩;人慈惠,可用人。
17.7行与止,世道乱,上不正,不应助;怎奈何,志难止,玉不污,荷不染,乱世行,仁者志;
    君子行,治与乱,皆勇为,直道行,真情意;君子止,乱与治,心合仁,言合义,行合礼。
17.8君子知,六利弊:好仁德,而不学,被愚弄;好智慧,没学问,行放荡;好诚信,没学问,
    将害人;好正直,没学问,人刻薄;好勇敢,没学问,易作乱;好刚强,没学问,人狂妄。
17.9学学问,多读诗;立志向、知得失、知和利、知对错;近奉亲,远事君;广知识,多见识。
17.10学古诗,如周南、和召南,如不学,似面壁,而站立;前不见,后不知,前难行,后难退。
17.11人之礼,礼之用,非礼器,人心仁,才有礼;人之乐,乐之情,非乐器,人有情,才知乐。
17.12人虚伪,表面狠,而心虚;如小偷,嘴强硬,心害怕;此种人,不必惧,纸老虎,何须怕。
17.13强头草,老好人,沉默者,伪君子,德之贼;不知道,不知仁,不知义,不知礼,人无智。
17.14人言事,听后止,不再传,为君子;听人言,而途说,未亲见,不知因,有德者,不为之。
17.15人为官,未得之,患得之;既得之,患失之;私欲重,为己利,言虚伪,行卑鄙,国之患。
17.16古时人,有三害;如今人,更甚之;古之狂,愿望高;今人妄,违礼行;古之骄,难接近;
     今人傲,人蛮横;古之愚,人直率;今人蠢,骗自己;如今世,君子少,小人多,成问题。
17.17人之言,由心发,知则言,否则止,此为仁;私欲起,为利益,能巧言,而令色,非仁矣。
17.18人知度,行有度;行事过,必不成;紫夺朱,非正色;淫声迷,非雅乐;巧言厉,非仁语。
17.19天之道,一不言,四季明;二不劳,万物行;三不取,万物生;四不恋,物自化,其自然。
17.20天有道,而不言;地有道,而不为;师有情,而不语;君有仁,而不说;贤有智,而不取。
17.21仁者情,孝为先;父母恩,不许忘;父母去,守三年,情不变,可称孝;孝者忠,可为友。
17.22人贫穷,思富贵;人富贵,便懒惰,人无志,富将止;轮回苦,苦轮回;何时休,何时止。
17.23君子仁,见义行,为真勇;见不义,而前行,为作乱;小人勇,违仁义,是作恶,为盗德。
17.24君子正,有所厌;嫉妒人,而污蔑;居下位,而辱上;好勇敢,而无礼;人固执,而无智;
     抄他人,以为智,而自表;不谦虚,逞英雄,而自夸;揭隐私,而不耻,似正直,实虚伪。
17.25女人啊,不学习,小人哪,不愿学;没学问,不得了,了不得;近则骄,远则怨,没办法。
17.26年四十,人性成,再改之,己不能;好便好,坏便坏;人一生,活至此,难再教,难再改。

第十八章:事之成,在于人
18.1微子去,箕子奴,比干死;仁者远,国无仁,殷必亡;天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
18.2柳下惠,三罢免,而不去;仁者忠,言逆耳,上不仁,多被免;如不义,没必要,离故土。
18.3君子思,不能为,而强为,速亡矣,没办法;良鸟飞,仁者远,是非地,不可留,无眷恋。
18.4官之迷,美女好,美女坏,好与坏,在人欲;人无欲,不沉迷,知好坏;人有错,在自迷。
18.5陆接舆,狂歌行:凤凰啊!德己无,莫强求,仁政过,难挽救;算了吧!快走吧!别回头!
18.6智者曰:因人愚,而避人,不可取;愚者众,如洪水,力有限,水难阻,应避世,绝欲念;
    仁者仁,仁没变,不肯走;飞禽飞,走兽走,人有志,难强求;师之志,教一个,是一个。
18.7仁者曰:父与子,情不断;君与臣,应有义;国有乱,不过问,不平乱,身为臣,为不义。
18.8有隐者,不改志,不变德,人早逝;有隐士,不言志,不曰德,言合礼,行合理,忧世事;
    隐居者,人隐居,话随便,能自爱,不为官;仁者仁,可隐居,而不隐,情难断,义难尽。
18.9国无道,弃贤者;国衰落,人才散;国之衰,在于政;政之衰,在于人;上无仁,下无义。
18.10国之道,重贤才;上无私,为国家;听建议,对则行;有功者,慎弃用;才有度,不求全。
18.11周朝兴,有八贤;贤者智,定社稷,安天下;国有道,聚贤者,行仁道,合理为,平天下。

第十九章:人之学,重实践
19.1士之行,见危难,献生命;见利益,思仁义;祭祀时,必恭敬;守丧时,情思哀,此为士。
19.2人知德,而不行;人信道,而不守;人如此,德非德,道非道;行什么,守什么,难说了。
19.3君知礼,尊贤者,容众人;见善行,而鼓励;见不善,而同情,能包容;如不容,人厌之。
19.4学技艺,长知识,很重要;人立世,只知此,不可以;人学仁,有根本,知所行,为君子。
19.5人之学,在于志,人愿学,才可以;日日学,学新知;月月学,而不忘,久不改,为好学。
19.6人立志,立仁志,志不移,再博学,学有成;多实践,遇问题,多思考,合于志,近于仁。
19.7百工劳,居其位,成其事;君子学,学学问,致其道;事有规,道有矩,合规矩,道可行。
19.8小人虚,有过错,自己知,却不改;其过错,非偶然,故意为,巧言饰,掩过错,很难改。
19.9君子威,看外表,很威严,不可犯;近相处,情温和,易交往;听其言,话严厉,难违抗。
19.10君之行,有诚信,民信服,劳其民,民无怨;如不信,百姓疑,被虐待,必反对,事不成;
     臣之行,上有过,心由忠,言恳切,上信服,再规劝,过可改;如不信,疑诽谤,过难改。
19.11人之德,难尽善,大原则,不违反,本未变,亦可以;小毛病,难禁绝,无大碍,亦可以。
19.12教之道,先容易,而后难,应循序,而渐进;知洒扫、知应对、知进退,逐步教,才可以。
19.13仕而优,经验多,问题多,再学习,学问多;学而优,有学问,有知识,有能力,可为仕。
19.14人已去,不复返,行丧事,心诚敬,哀由心,亦可以;丧事繁,心不哀,再奢侈,有何用。
19.15难成仁,仁难成,人难仁;仁在真,义在情,礼在知,智在忠,信在行;无所失,难做到。
19.16贤欲仁,心有仁,行仁义,久不改,情执著;执著苦,苦执著,人执著,不变通,苦孤独。
19.17人之情,难自致,合于这,合于那,难合心;如亲丧,露真情,压抑苦,苦压抑,不自由。
19.18人之孝,发于心;孝者忠,发于诚;孝父母,孝国家,孝天下;忠于仁,忠于义,忠于善。
19.19人为官,存仁心;上无道,民无德;民犯法,实可怜;民无知,行有错;上不正,民不改!
     上有仁,心有法;言合义,行合礼;无私欲,不贪婪;情至真,信至诚,国无法,亦可治!
     下有义,身有法;下信服,不违法;民心善,民风朴;民之情,与上同,法无律,亦可行!
     上无仁,心无法;言有义,行无礼;私欲重,人无知;私之极,显恶象,国有法,无人守!
     下无义,身无法;为生存,走左道;迷途险,难回首;身难安,人难久,法有律,无人行!
19.20仁者慎,慎其言,知则言,言必实;人有过,只言过,不加罪;人有错,只言错,不谩骂。
19.21日有阴,月有缺;君有过,难免的;过已成,人皆知,虚心改,可谅解;人有过,应如此。
19.22贤之学,在用心,在点滴;观其微,知其本;不贤者,学技艺;而贤者,择其善,无不学。
19.23师有知,人愿学;知难懂,学不会;师之智,难企及;人弃学,有疑惑,说师愚,没道理。
19.24人毁师,有何用;贤如山,可翻越;师如日,无法越;人有怨,不合理,不知改,自辱之。
19.25人言出,知智愚;人之言,必慎重;师心仁,政如仁,民知礼,民风朴,民顺服,天下安。

第二十章:人应智,不许愚
20.1尧帝曰:舜有德,帝之位,传于你,责任重,别辱命,合理行,守正道,民如苦,禄永终!
    舜让位,告忠言,舜帝曰:我学仁,祭祀敬,告上苍,我之罪,请惩罚,不要免,我已老,
    难当值,推贤才,治天下,今有禹,贡献大,能胜任;朕有罪,民无过;民有罪,罪在朕!
    周朝兴,封诸侯,善者多,国富强;武王曰:有至亲,而不用;仁德者,方可用,为诸侯;
    民有过,我之错;谨权量,审法度,修废官,国之政,已完善;兴灭国,继绝世,举逸民,
    天下安,民信服;政之重,一民众,二粮食,三丧礼,四祭祀;上宽厚,轻刑罚,民拥护;
    上诚信,私欲少,民信任;既敏捷,又聪明,可建功;政公平,令公正,民心安,民之幸。
20.2政之治,要合理;尊五美,弃四恶,政可行;施民惠,而不费;民自行,取自利,政助之;
    使民劳,而不怨;劳民事,利于民,民无怨;欲取利,不过分;仁者仁,仁之取,无贪念;
    官庄重,不傲慢;仁者谦,对人言,无不敬;官威严,不凶猛;仁者正,行无失,心不虚;
    人无知,行有错,不教育,而杀戮,此为虐;上有欲,不告诫,使之行,错便罚,此为暴;
    不监督,无计划,突限期,做不到,此为贼;施人惠,打折扣,不兑现,行吝啬,此为欺。
20.3不知命,不知道,人无德,行必错,非君子;君有知,知天道,天有道,依道行,行无失!
    不知礼,如野人,言无礼,行无礼,人无礼;君知礼,言合理,行合礼,无所失,人可立!
    不知言,不明理,不识人,行莽撞,必出错;君有智,听其言,知其意,明其理,识其人!

    后记
    自己愚,不知道,入迷途;没有德,与人异;人无志,享安逸;心不仁,终有失,悔晚矣!
    自己智,知进退,知是非,知对错,知善恶;知仁利,知善功,知所能,知所行,知幻化!
    别人愚,为自己,不学习,没学问,很可怕;言无知,行无义,人无智,受人骗,任人欺!
    别人智,智有礼,智者强,强而盛,不伤人;智无礼,麻烦了,强大后,为私欲,必伤人!
    对外愚,不合理,出问题,不可以;别人愚,必生乱,乱无止;别人智,知愚恶,必反之!
    对外智,心友善,言有德,行有义,别人知,以礼还,乱不生,生友谊,情无价,金不换!
    对内愚,私欲起,出问题,私欲极,显顽疾,疾之极,难灭迹,成问题,愚不改,国完矣!
    对内智,国有道,民有德;国有仁,民风善;国有志,不沉沦;国兴盛,民富足,国安定!
    小人愚,恶人出,恶理出,恶行出,恶法出;愚无知,愚无智,愚无耻,愚无止,愚必亡!
    君子智,与人善,善因起,善果至;善利人,善利己;善无争,争也善;智者善,善生智!
    不可愚,愚者行,不合理,出问题,愚之极,祸必起,想独善,不可能,不可愚,愚不可!
    必须智,人有善,和平世;人有仁,礼合理;国有德,和睦处;世有道,和谐出,必有智!
    说公道,道公道,谁知道?天知道,地知道,他知道!天有道,地有道,人有道,要知道!
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发表于 2015-11-30 17:51:07 | 显示全部楼层
很好!很强大!
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发表于 2016-5-9 16:51:39 | 显示全部楼层
我来自火星刚到地球什么都不懂
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发表于 2016-7-31 20:30:12 | 显示全部楼层
鼓励一下,帖子非常好
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