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直言

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发表于 2016-9-8 14:51:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一   

  有,并是遵循规律、有着天性的“舞”是永恒的,但舞的表现形式可能并不那么艺术更别说完美,就算存在的只是一瞬间,那你也应该用心去抓住他,因为他会给你许许多多的暇想,即便像是昙花那一现,流星的那一瞬,都是给你留下的是心灵的财富。你应该用这样的眼睛看白癜风治疗的药物哪些不能长期服用着孩子们那稚嫩的“舞”。   

  当一个人拼命地追先进仪器求或保护一样东西的时候,实际上他是在护卫着一个魂灵,同时也是在将自己的魂灵无私地奉献给了这个东西,而这种人他自己不一定能意识到,但他的这种行为却有着无以论比的深远意义,他将会影响甚至于震服一些人,由惊讶到羡慕,由羡慕到学习,由学习到崇拜到痴迷,直至他也会做这种人。   

  为此我要说,一个真正的教育人就应该是这种人。   

     

  二   

  人在生活中,许多时候可能会遇到没有语言,却有着精到的眼神和恰到实处的行为,这就需要你去玩味、去品尝、去体会,并且这一过程往往会让你许久难忘,甚至于他给常食食物也可抗老之用处你的还是一种享受,不是怎么有“回眸一望,这人……”之感叹呢?这大概就是人们常说的“此时无声胜有声”的道理吧。   

  人的一生能做几件让人难忘的事是很不容易的,尤其是不被历史所遗忘就更不容易了,这往往是声音所不及的。既便你得到了“与君一席话,胜读十年书”的赞誉,而那也是“行”赢得的。一个教师的教育教学行为更能说明这一点。她的实质在于我们常挂在嘴边的“为人师表”,不是靠口号挂在墙上、承诺就在嘴上、育人就在书上、活着就在钱上的问题。   

  我不禁又想到:很多时侯,尽管你是无意识的伤害了对方(包括长着眼睛的生灵),后来虽你醍醐灌顶之后,尽力用你的爱心来弥补,但往往你会胆怯地觉得:他(它)们长着一双恐惧甚至仇视或者厌恶的眼睛。做教师难啊,做一个好教师更难难!   

     

  三   

  我认为:一个能将自己的教育教学行为从艺术的高度来追求的教育者,首先是个劳动者,并且应该是一个彻头彻尾的高智能劳动者,这样的劳动者应该得到赞扬和尊重。因为只有自己亲自地并是辛勤地劳动创作出的“作品”,才能震撼人心和鼓动人心,这是复制或模鋳出来的“作品”是无法企及的,这与理论上所说的“实践”不是等同的。因此,我们应赞美这样的劳动者和他们的作品,即便是“遥远的”完美。   

  本人之所以这样说,是因为我认为我们应该做这样的教育劳动者。   

  最近我惊喜和惊奇地发现有个别同仁将我发帖“习作”原文之中,以原段或原句没加任何改动地运用于他的发帖作品。惊的是,我的习作还真有人阅读;喜的是,我的一些提法得到了“他”的认同。我不知道怎样来感谢他和保存它?在此我只提一点小小的请求:希望在这样做时为我的打上“引号”好吗?   

     

  四   

  我认为,一个有良知的、有知识的教育人,应该是一个有思想的人,是一个有批判性思维的人,是一个心灵自由的人,在不违背规律的前提下,冲破禁梏的牢笼,去获得充分的自由,去针贬视弊,去唤醒蒙笼的人们,以“育心”为己任,以爱心为德行,这才叫“育人”。一个育人的人,不能训奴性之人,首先自己就不应当奴性之人。——什么样的人就会“训”或“育”出什么样的人,这是明摆着的事。   

  为啥要搞教改,实际上就是在发现问题的前提下提出来的,比如大语文观,实际上就是人文观、人性观、素养观、素质观;阅读、作文指导讲座,就是强调要进行“心教”而不能再像原来的“脑教”;师德的讲座,就是应该具有高雅的师魂,用爱心去关注,引导受教育者而不应该“人为”塑造等等。   

  我们不能只局限于逻辑思维领域来看待我们的教育教学行为,因为那样推论出的结论往往是“我是对的”而一大堆道理,而不是提倡和要求我们反思吗?如果还是站在逻辑思维来所谓反思,同样不可能真正站起来反思的。如果我们站在“否定之否定”的思路反思可能就不一样,尤其是站在“批判性思维”来看待自己的教育教学行为,来看自己所走过的教学之路那可能还是会不一样的。   

  我们还应该记住:脱离了美的知识不是真正的知识。
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