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上海指引收藏万法归宗,笔墨有道——道教艺术家李诚夏道长专访

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发表于 2017-3-2 12:16:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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万法归宗,笔墨有道——道教艺术家李诚夏道长专访



引言:道教作为中国的本土宗教,传承数千年,深深扎根于中华大地。时至今日,随着中国国力增强,中国本土文化的不断输出,也使得道教在世界上的传播范围和国际影响逐步扩大。为进一步弘扬中华文化,传承中华文明,“网易收藏”对“上海指引收藏”合作艺术家道教全真龙门第二十四代玄裔弟子——李诚夏进行了采访。





李诚夏道长任道教门户网站“道门网”顾问。长期研究中国传统文化,尤其是道教经典、科仪法事、道教符咒、书画,道教音乐,道教中医养生,道教易经风水等。











































道教哲学 万法归宗



记者:身为道教全真龙门第二十四代玄裔弟子,您是怎样与道结缘,对道又有什么看法?







“我自幼喜好中国传统文化,无论书法、绘画、古建筑、古籍等等,都在爱好之列。随着时间推移,知识不断积累,眼界逐步开阔,发现中国传统文化,无一例外的都可以上溯到道教文化,不仅如此,万事万物尽管形式上变化多端,其本质或目的不变,最终都归于道。”“从此我就开始关注我们的本土宗教-道教,所谓道教者,以道教人也。经者,万法之宗。修之成者,可以立天、立地、立人。闵智亭大师编著的《道教仪范》中有言:“高功:清净身心,阐扬教法,随坛作仪。”如何阐扬教法?先立其德。所谓大德者,精诚所致,专一不二,清净无为。否则,无功有过,罪及累世。”





道教与艺术



记者:万法归宗,皆可上溯到道教,那么艺术与道教又有什么关系呢?




艺术的产生带有宗教色彩,最初的文字是由祭祀演化而来。道教的灵符似画非画,似字非字,给人一种独特的艺术享受。仅道教灵符就有几千种,每种的指向与针对性都是不同的。道教追求的是一种自然状态,是太极与无极的境界。历代书画家的作品也受此影响,干净、淡雅、空灵。宗教题材的人物、仙神、道士等等也很多。”面对记者的提问,李诚夏道长给出了这样的回答。



在宗教的基础上增加艺术性



记者:您的作品也很多,您认为您的作品都有哪些特色呢?



“我的作品一方面是书法,素材来源多截取某段经文,例如上善若水。另一方面的作品就是画符,以前的灵符是宗教的产物,若完全把灵符作为宗教产物就低估了其中的文化含量,我在画符的时候从章法、布局、审美、等各方面来讲,我会挖掘书法的精髓,增加其艺术性,使之符合大众的审美情趣。包括我的绘画也是讲道教与艺术进行了结合,我的很多画都是在用朱砂来画,现在纯用朱砂的人已经很少,但我很喜欢用朱砂作画,朱砂与墨一样也是分五色的,也可丰富的而精彩的反应出道家的精神。



终极目标是净化人心



采访到最后,李诚夏道长向记者说道:“宗教也好,绘画也好,都有一个重要的作用就是净化人心,现在人建立信仰很重要,普通人对具象的东西更感兴趣,把宗教的观念、理想、寓意隐书法中,就可能在潜移默化中起到一种教化心灵的作用,这也可以说是我的终极目标。”





李诚夏道长简介







道教全真龙门第二十四代玄裔弟子

道教全真龙门第四十代高功法师

道教协会会长任法融嫡传弟子

李诚夏道长任道教门户网站“道门网”顾问。长期研究中国传统文化,尤其是道教经典、科仪法事、道教符咒、书画,道教音乐,道教中医养生,道教易经风水等。

组织参与了由国家主办的武当山大兴六百年庆暨罗天大醮,湖南君山道观开光大典、江西阁皂山灵宝崇真观开光大典、湖南南岳大庙大梵斗科醮坛恢复等大型道场活动,多次参与中国道教协会组织的玄门讲经活动,并获得诸多奖项。

常年从事道教《四品仙经》《全真青玄济炼铁罐施食》《全真道教科仪大系》等经典的点校、注解工作。

参与了《道教手印研究》一书的编写。查阅大量资料、典籍,绘制了失传已久的道教《天文图》。

2014年接受香港《东方财经杂志》专访并于十月刊发表专访文章《以道复雅》。

参与了2012年甘肃道教文化节、2014年武汉道教音乐节的展演,主持了2014年第二节武汉道教文化节,参与了2015年澳门道教文化节的展演。

李诚夏道长与“指引收藏”长期合作,字画、符箓、风水堪舆等项目。





李诚夏道长作品欣赏















指引收藏文化艺术品交流中心,以“弘扬收藏文化,传承中华文明”为使命,秉持“文化兴国,收藏兴家”的经营理念,致力于打造能良性循环的收藏、艺术品互动交流平台,为收藏爱好者带来具有艺术价值、收藏价值的文化瑰宝,为中华文化的传承和推广尽一份绵薄之力。



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