查看: 4144|回复: 0

张居正的君主教育为什么会失败

[复制链接]
发表于 2017-3-18 08:39:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
中国自古以来就注重宫殿教学,明代又多有小皇帝,对少年皇帝的教学尤其注重。教学的意图是造就一代贤明君主,然而在高度集权的封建独裁体系中,面临登峰造极的皇权又通常失效,张居正对少年皇帝教学的失利即是典型的一例。

  张居正以神宗的教师和顾命大臣的威望,热切等待神宗变成一代圣主,对少年神宗的教学,煞费苦心。为了营造宫殿的读书空气,鼓励小皇帝读书,让宫女、宦官都承受经文教学,使后宫无人不读书。对神宗的起居日用、行事为人,更是关怀备至,循循善诱地进行教训。他为小皇帝亲身编写《帝鉴图说》。书中讲了117个帝王故事,有81件“圣哲芳规”,记载圣明君主的嘉言美行;36件“狂愚覆辙”,论述暴君的恶行劣迹。文字深入浅出,琅琅上口,一篇一个故事,配有插图,文后附有解读,生动有趣,堪为一部优异的帝王启蒙读物,后来远传到日本,广为流传。

  十一岁的神宗喜爱书法,作为帝王这也受到约束,在张居正看来:“帝王之学,当务其大。自尧舜至唐宋的贤明君主,都注重修德养性,治世安民,不寻求一技一艺。汉成帝知乐律,能吹箫作曲。梁武帝、陈后主、隋炀帝、宋徽宗、宁宗,都能文善书,通晓绘画,但都无能挽国家的乱亡。君主要以品德修养为重,岂能以一艺沾沾自喜。”神宗刚满十四岁,张居正就把他爷爷嘉靖的242件文档,交给他学习管理。不停地进呈四书直解,进呈大宝箴,进呈皇陵碑,进呈宝训,进呈御札,进呈百官图御屏等等,使一个少年担负这样的重担,连书法的喜好也不能尽兴。

  此刻的神宗对张居正甚为畏惧,背诵《论语》,偶有失误,张居正说一声读错,神宗也会吓得一跳。作为一个少年免不了喜好游玩,但是神宗却没有这个走运。有一次,夜间跟随宦官孙海到别宫游乐,穿窄袖小衣,学着走马持刀嬉戏,被李太后晓得,罚了长跪还不算,又写下罪己诏才作罢。还有一次偶然在宫中唱戏,突闻有巡城御史的呵呼声,急忙停下来说:“我畏御史!”

  值得玩味的是,神宗对张居正由敬畏而生过节,是在“帝渐长”时发作的,这预示神宗跟着年龄的长大,权利认识开端复苏,他本是受万众山呼万岁的皇帝,权利之大所向无敌,无所不能,也无所没有。

  对君主是自律仍是他律,实际上是人治和法治的疑问,不管儒、法、道、佛的建议有多少不同,但都崇尚品德自律,张居正尽力实习帝王教学的成果得到的是失利报答。他本是裕王府的讲官,又是神宗的教师,为父子两代君王授课,对小皇帝兼有教师和顾命的友情。作为首辅又得到皇帝和太后的充沛信任,这是他放手教学小皇帝的极好时机和条件。按理说,皇帝自小就受到他严厉的教学和练习,本应成长为一名他所希望的圣主,事实上全都化为乌有,这一失利,证明依靠品德自律来约束君主根本行不通,促使大家扔掉对君主自律的梦想。只要扔掉对自律的梦想,才能从自律以外的路径,寻觅约束君主的计划。黄宗羲、唐甄的按捺君权,变成中国政治思维史上的飞跃,就在于打破传统的品德制约说,提出以权利制约权利的新思路。尽管因为社会条件的不成熟,这一思维没有实习的可能,可贵的是在中国总算呈现了具有近代要素的新思维。张居正君主教学的失利,是他君主观念的幻灭,这种幻灭必定促发大家对君主独裁的反思,所以这也可说是打击君主独裁主义思潮酝酿中的阵痛。

  这种阵痛,是对帝王教学难以化解的艰难,不身处其境者,不足以了解这难点的发作和开展。张居正身后,神宗失掉最终的忌惮,犹如脱缰的野马,贪婪地掠取社会的全部财富,乃至踢开当地官府,派出宦官特使到各地纳税,把本该收归户部的税金,归入皇帝的小金库,横征暴敛,杀人夺产,激起全国性的对立矿使税监的风潮。因此清代专家赵翼在《二十二史札记》中说:“论者谓明之亡,不亡于崇祯,而亡于万历云。”这祸害就起自神宗的张狂掠取,自个搬起石头砸向自个的控制根底。



  反观张居正的品德教学,真是极大的挖苦!君主教学的完全失利,有力地证明,再优胜的教学条件,再严厉的自律需求,也无改于制度造就的帝王本性。张居正有清醒的君主观念,却醉心于君主教学,煞费苦心地想造就的圣主,竟变成一代暴君。连自身都保不了,又何从保民、保全国?逾越自律,在他律中寻觅制约君主的力气,才是唯一的未来,明清之际启蒙思潮的鼓起,以打击君主独裁主义为主题,即是最好的回答。

理性思考,文明发表,传播正能量,做中国好网民,为中国梦添砖加瓦。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

和平论坛|专家博客|小黑屋|帮助|中国网互动中心 ( 京ICP证040089号 网络传播视听节目许可证号:0105123 邮编:100089 | 传真:010-88828190、88828200 )  

GMT+8, 2017-6-25 01:15

快速回复 返回顶部 返回列表