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活力无限的“乡规民约”在于“心”的推崇

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发表于 2017-3-19 21:16:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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活力无限的“乡规民约”在于“心”的推崇来源:黄山文明网 时间:2017-03-01 
 “德谓:见善必行,闻过必改,能治其身,能治其家……”千年以前由陕西“蓝田四吕”兄弟制订、我国第一部成文的村规民约《吕氏乡约》,如今已经走进蓝田县的中小学课堂。(2017年02月11日人民网)
  为何同样是“乡规民约”,有的道德契约使用起来经久不衰,有的成了挂在墙上的白底黑字,有的甚至我行我素、肆意妄为等等。从众多的《乡规民约》内容上来看,即语言缺乏宽泛性,精准性;从时代背景实施的来分析,制定时不接地气,实施时更缺乏监督性。笔者认为活力无限的“乡规民约”在于“心”的推崇。
  《三字经》、《道德经》、《增广贤文》等古代经典,无论是从语言韵味,还是精炼的句子来说,采用类比,读完短短的一句,真的受益一辈子。如“一年之计在于春,一日之计在于晨。一家之计在于和,一生之计在于勤。”“钱财如粪土,仁义值千金。”“来如风雨,去似微尘。长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。”当然,撰写《乡规民约》语言,可不拘形式,但说教式的语言要经典,要引申,要剖析,从内涵后果上去挖掘。如肆意赌博,祸患无穷;禁止嫖赌,利国益民。唐代诗人吴象之的《少年行》就说出了赌博的情态:一掷千金浑是胆.家无四壁不知贫。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·况太守断死孩儿》说出了赌的性质:赌近盗,淫近杀。“成由勤俭败由赌”阐述了勤劳致富、久赌必输之辩证关系。《乡规民约》是村民们的行为契约,是教育人的,也是疏导人们情感的。因此,撰写的语言要在哲理、情态、危害、守约上下功夫,才更有生机活力。
  “乡规民约”的制定,要与核心价值观保持一致,不能独撰,要接地气,通过群众逐条学习,罗列目前村民现状进行商议,即对靶放矢,弘扬正气,遏制歪风邪气 ,才让百姓真正明确倡导什么,禁止什么,该做什么,不该做什么。还有,乡贤提出地域治理、发展、规划的方案,更是与时俱进的民约内容。其实,制定“乡规民约”要重视过程,要用典例警醒百姓,深化强调,便于形成人生情感价值观,这样能起到事半功倍的效果。
  “乡规民约”是民众行为的最大公约数,只能在约定的范畴里尽情行使自己的权利,否则逾越规定,不仅要受到道德舆论的谴责,甚至要受到法律的惩罚。《吕氏乡约》之所以能进课堂,在于古为今用萃取精华,入心入理蕴含哲学,精炼句子富有韵味,倡导监督重在宣传,它是百姓身边的活生生的道德礼仪教科书,更是人们行为的基本准则,用“心”推崇的“乡规民约”,能世代相传相颂,言传身教,受益无穷。(方辉利)


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 楼主| 发表于 2017-3-20 20:31:14 | 显示全部楼层
《吕氏乡约》之所以能进课堂,在于古为今用萃取精华,入心入理蕴含哲学,精炼句子富有韵味,倡导监督重在宣传,它是百姓身边的活生生的道德礼仪教科书,更是人们行为的基本准则,用“心”推崇的“乡规民约”,能世代相传相颂,言传身教,受益无穷。
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