[原创] 《思维学》第三部;《人类思想》

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 楼主| 发表于 2017-4-30 09:24:46 | 显示全部楼层
情绪疏导;
情绪,来自于大脑的认识和思考过程中。话不投机半句多,讲的就是想法不一致的时候,一句话没有讲完,情绪就会产生。情绪、时刻伴随着大脑,影响着大脑的认识和思考。
  心里没有感觉和意识的纠缠,只有随着思维纠缠时候的波动。情绪产生的时候会引起心里波动,不是所谓的‘心理活动’。高涨的情绪,精神会振奋,影响大脑的认识和思考。所以、大脑产生情绪的时候,需要阅历丰富的人进行疏导。发现婴儿有戾气的时候,因为婴儿无法交流,需要聆听一些颂音,可以减轻婴儿的戾气。
  一些名人产生情绪的时候,会选择到一个宁静的地方去感悟;一些明星情绪来临的时候,会寻找一个清静的地方去修行。情绪疏导,有许多方式方法。
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 楼主| 发表于 2017-5-1 09:53:04 | 显示全部楼层
 第二节;族群时期的生存思想
  人类的族群,已经不是单纯的血亲组合,而是由姻亲、旁系组成比较大的群体。人类聚集的多了,交流的也广了,生存也容易了。在捕猎的时候,已经可以组成捕猎的队伍了,可以走的更远,捕获的猎物更多和更大。在采摘季节到来的时候,除了不能行动的,男女老少会一起出动,迎接采摘季节的到来。
  一、族群时期的生存思维;
  1、狩猎时候的生存思维;狩猎的时候,遇到大型猎物,人类会有分工。有驱赶的、有拦截的、有埋伏的。在分工的时候,语言虽然简单,但是有肢体和行为语言的帮助,人类还是能够明白的。捕猎过程和捕猎分工的行为,是族群时期人类为了生存的思维。
  2、养殖时候的生存思维;在族群时期,捕获的猎物多了,会把一些仍然活着的猎物圈养起来。圈养猎物的想法,不是为了别的,而是为了预防恶劣天气不能去捕猎。这与现在人饲养动物的想法,是完全不一样的。人类初期圈养起来的猎物,有的成为人类的帮手,多数成为人类的食物。
  3、采摘时候的生存思维;采摘,本身就是为了生存。在采摘季节到来的时候,人类的思维是高兴和喜悦的。因为在一段时期内,采摘下来的食物,可以保证人类的生存。所以,在采摘季节来到的时候,男女老少会一起出动。在采摘的过程中,人类会区分哪些是成熟的,哪些是没有成熟的。成熟的,有些人类会用来做种子。
  4、种植时期的生存思维;种植是需要技术的,人类只知道什么时候收获,并不知道什么时候下种。经过长期的摸索,终于掌握了种植技术。人类逐渐的从采摘食物,改变为种植食物。直到现在,人类所有的种植,都是为了生存。
  5、与大自然争斗的思维;人类生存在世界各地,生存环境不同,与大自然的斗争思维也不相同。生存在大陆上的人类,要与洪水和猛兽斗争。生存在海洋附近的人类,要与巨浪海啸斗争。生存在草原上的人类,要与恶劣气候和寂寞斗争。这些斗争思维,都是为了‘适者生存’的法则。
  6、与大自然斗争中的感悟;在与自然斗争时,人类感悟到,家族和族群的力量,在大自然的威力面前,太过渺小了。许多家庭和族群,在与大自然的斗争中消失了。为了不让家族和族群,在大自然的威力下消失,人类自觉不自觉的向一起靠拢。
  二、族群时期产生的生存思想;
  族群时期,人类生存的技能,经验和教训更多,人类交流的范围更大。总结技能、经验和教训,是人类的思维和思考,交流技能、经验和教训,是让许多人认可,多数人认可了,就成为了知识和思想。
  1、创造和制造的思想;人类在生存活动中,发现有些自然界没有的东西,通过思维和思考,是可以创造出来的;就像石斧和石矛等。有些东西,是可以制造出来的;就像搭建的居所等。创造和制造,虽然是思想的萌芽,但是为以后人类的进化,奠定了良好的基础。
  2、养殖和种植思想;人类通过对猎物的圈养,发现一些猎物是可以饲养的。就萌生了饲养动物的想法,这种想法被许多人认可,并且开始效仿,这就是人类的饲养思想。人类通过对谷物和果蔬类的种植,发现经过技能管理的谷物和果蔬,收获得更多,就产生了种植的想法。这个想法,被众多人认可,并且开始模仿,这就是人类的种植思想。
  以上的思想,都是现实的思想。都是直接为了人类的生存而产生的思想。也是人类由智人向现代人跨越的时期。
  总之,人类在族群时期,生存还是艰难的,没有时间进行思维和思考。生存认知是可行的,疑问的认知是愚昧的,思想是处于萌芽状态。
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 楼主| 发表于 2017-5-1 09:53:40 | 显示全部楼层
‘读心术’的因果算命,在农耕文化中传承了几千年,之所以没有主导农耕社会的意识形态,是因为;卧薪尝胆的故事,已经深深的扎根于人们的脑海之中;‘心理咨询’的逻辑算命,之所以能够在年轻人中很快流行,是因为;在没有进化成人类之前,大脑就已经形成了逻辑思维。
逻辑思维,是现在与未来的思维,不需要记忆;辩证思考,是过去、现在与未来的思考,因为需要回忆过去,所以需要记忆能力觉醒才能形成的思维。
日本APA酒店老板否认南京大屠杀,没有客观的认识,属于因果算命的主观臆想;西方对中国南海的仲裁,没有历史的认知,属于逻辑算命的主观假想。
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 楼主| 发表于 2017-5-2 07:28:17 | 显示全部楼层
 第二节;族群时期的生存思想
  人类的族群,已经不是单纯的血亲组合,而是由姻亲、旁系组成比较大的群体。人类聚集的多了,交流的也广了,生存也容易了。在捕猎的时候,已经可以组成捕猎的队伍了,可以走的更远,捕获的猎物更多和更大。在采摘季节到来的时候,除了不能行动的,男女老少会一起出动,迎接采摘季节的到来。
  一、族群时期的生存思维;
  1、狩猎时候的生存思维;狩猎的时候,遇到大型猎物,人类会有分工。有驱赶的、有拦截的、有埋伏的。在分工的时候,语言虽然简单,但是有肢体和行为语言的帮助,人类还是能够明白的。捕猎过程和捕猎分工的行为,是族群时期人类为了生存的思维。
  2、养殖时候的生存思维;在族群时期,捕获的猎物多了,会把一些仍然活着的猎物圈养起来。圈养猎物的想法,不是为了别的,而是为了预防恶劣天气不能去捕猎。这与现在人饲养动物的想法,是完全不一样的。人类初期圈养起来的猎物,有的成为人类的帮手,多数成为人类的食物。
  3、采摘时候的生存思维;采摘,本身就是为了生存。在采摘季节到来的时候,人类的思维是高兴和喜悦的。因为在一段时期内,采摘下来的食物,可以保证人类的生存。所以,在采摘季节来到的时候,男女老少会一起出动。在采摘的过程中,人类会区分哪些是成熟的,哪些是没有成熟的。成熟的,有些人类会用来做种子。
  4、种植时期的生存思维;种植是需要技术的,人类只知道什么时候收获,并不知道什么时候下种。经过长期的摸索,终于掌握了种植技术。人类逐渐的从采摘食物,改变为种植食物。直到现在,人类所有的种植,都是为了生存。
  5、与大自然争斗的思维;人类生存在世界各地,生存环境不同,与大自然的斗争思维也不相同。生存在大陆上的人类,要与洪水和猛兽斗争。生存在海洋附近的人类,要与巨浪海啸斗争。生存在草原上的人类,要与恶劣气候和寂寞斗争。这些斗争思维,都是为了‘适者生存’的法则。
  6、与大自然斗争中的感悟;在与自然斗争时,人类感悟到,家族和族群的力量,在大自然的威力面前,太过渺小了。许多家庭和族群,在与大自然的斗争中消失了。为了不让家族和族群,在大自然的威力下消失,人类自觉不自觉的向一起靠拢。
  二、族群时期产生的生存思想;
  族群时期,人类生存的技能,经验和教训更多,人类交流的范围更大。总结技能、经验和教训,是人类的思维和思考,交流技能、经验和教训,是让许多人认可,多数人认可了,就成为了知识和思想。
  1、创造和制造的思想;人类在生存活动中,发现有些自然界没有的东西,通过思维和思考,是可以创造出来的;就像石斧和石矛等。有些东西,是可以制造出来的;就像搭建的居所等。创造和制造,虽然是思想的萌芽,但是为以后人类的进化,奠定了良好的基础。
  2、养殖和种植思想;人类通过对猎物的圈养,发现一些猎物是可以饲养的。就萌生了饲养动物的想法,这种想法被许多人认可,并且开始效仿,这就是人类的饲养思想。人类通过对谷物和果蔬类的种植,发现经过技能管理的谷物和果蔬,收获得更多,就产生了种植的想法。这个想法,被众多人认可,并且开始模仿,这就是人类的种植思想。
  以上的思想,都是现实的思想。都是直接为了人类的生存而产生的思想。也是人类由智人向现代人跨越的时期。
  总之,人类在族群时期,生存还是艰难的,没有时间进行思维和思考。生存认知是可行的,疑问的认知是愚昧的,思想是处于萌芽状态。
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 楼主| 发表于 2017-5-2 07:28:40 | 显示全部楼层
心理咨询师只能把学校的欺凌现象,强加在家长与子女沟通太少方面,
心理学没有主导中国教育教育,学校没有欺凌现象。父母去工作,子女由长辈带,学校没有欺凌;孩子多了,弟妹由当哥姐的带,学校没有欺凌现象;现在都是独生子女了,心理咨询师抱怨家长与子女沟通少了。
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 楼主| 发表于 2017-5-3 07:30:50 | 显示全部楼层
第三节;氏族社会的生存思想
  氏族社会,是人类在生存的践行中,为了适应生存环境而逐渐形成的。氏族社会,也是人类由智人进化为现代人的初期,虽然没有财富的积累,由于人类技能、经验和教训的差别,已经开始分为上中下,左中右。人类在生存活动也有了一些分工。
  一、氏族社会时期、人们的生存思维;
  为了应付大自然中的洪水猛兽,人类会自居不自觉的向大一些的族群移动。时间久了,为了更好的对付大自然,再加上通婚的影响,会慢慢合并在一起。氏族的雏形开始形成。
  1、氏族时期的狩猎活动;氏族社会的狩猎队伍,人数会更多,行走会更远。在捕猎过程中,指挥者会根据狩猎者体质和技能的不同,进行具体的分工。善于奔跑者,负责驱赶猎物。身体强壮者,负责阻击猎物。体质弱的,在周围摇旗呐喊。狩猎活动,是为了人类的生存。氏族时期的狩猎活动,人们的思维有了一些变化。指挥者的分工,不是随意的分工,而是有针对的、有区别的分工。有技能的、体质强壮的,得到重用,体质弱的,只能被边缘化。人类的生存思维,开始有了三六九等。在捕猎的行为上,就可以表现了出来。
  2、氏族时期种植活动;氏族社会不仅有采摘,还有种植。氏族时期是没有私有财产的,所有的种植活动,都是在一起的。种植,是人类生存活动中最重要的一项,从事的人也最多。这就需要管理人员。管理人员,会依据种植人员的种植技能和经验进行分工。有种植技能的,去种植蔬菜。有种植经验的,去进行田间管理。没有技能和经验的,只能做一些体力工作。人类在种植方面,也被分为三六九等。人类的生存思维,也会随着分工的不同,产生不同的思维。同样,氏族前期的养殖活动,分工也是如此。
  氏族前期,把人类分为三六九等,不是以财产划分的,而是以大脑的思维和体能来划分的。虽然是共产社会,人类的思维还比较单纯,但是人类还是被分为三六九等。
  二、氏族时期的疑惑和疑问;
  氏族时期,人多力量大,劳动有了分工,生产力有了一定提高。人们有时间对生存活动中的产生的疑惑和疑问进行认识和思考。
  1、生存在农耕社会的东方人类,在生存活动中,对遇经常到的电闪雷鸣和狂风暴雨产生疑惑和疑问。于是有一些智者,主观臆想出了风婆婆和雷公公。风婆婆和雷公公的臆想被许多人认可后,风婆婆和雷公公的迷信思想就传播起来,传承下来。
  2、生存在大海周围的西方人类,在生存实践中,对经常遇到的海啸和巨浪产生疑惑和疑问。于是有一些先知主观假想出一个虚无的上帝。是上帝创造了这一切。
  三、母系社会的疑问;
  人类社会,是否存在母系社会,还有待于商榷。人类为了适应生存和延续,在基因遗传的时候,因为所承担的社会责任不同,男女遗传的基因也有所不同。男女在大脑思维上,也会有差异。女性一生中,如果生育4、5个子女,那么一生最佳的劳动年龄,也就过去了。特别是在氏族时期,生产力十分低下的情况下,一个生育了4、5个子女的妇女,是无法获取众多的生活资料。不掌握生存资料的妇女,是无法掌控社会的。
  现在的考古,只是看到氏族社会的表象。在表象情况下,分析、研究,然后得出的母系社会,这是不科学的。即使中国现存的‘走婚族’,生活资料大部分也是来自于兄和弟。这种走婚形式,是人类的倒退。因为走婚形式,最容易发生近亲结婚。所以,‘走婚族’不属于母系社会。母系社会的定义;是生活资料的获取,是以妇女为主,而不是男性。所以,母系社会是否存在,还有待于商榷。
  总之,到了氏族社会,人类生存思想,虽然是共同劳动思想,但是想法与从事的劳动行为息息相关。
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 楼主| 发表于 2017-5-3 07:31:12 | 显示全部楼层
 第四节;氏族时期各种生存思想
  氏族时期已经形成社会,人员多了,交流也多了,形成的想法也就多了。随着生产力的的提高,为了生存的食物,已经有了富裕,人类可以从事一些其它的工作。人类在生存活动中,还需要一些生活资料,手工业慢慢开始形成。这在中国河姆渡遗址中,就可以看到许多陶制的、木制的、编织的等生活资料。并且在搭建的房屋上,还发现了人工掏出的木榫。这说明;单纯为了生存的技能,已经分离出来,科技思想的萌芽开始出现。在氏族社会,人类用自己的行为,表现出了当时的思想。
  一、人类的探索思想;
  人类创造想法,是第一个敢于吃猎物尸体的‘人’;人类探索思想,来自于第一个石器制造的人;人类技能思想,来自于第一个木榫制作的人。因为木楔的制作,需要多种技巧。
  1、人类的技能思维,是人类发展到一定时期的必然。人类的大脑,在长久熟食营养下,缓慢的进化着。大脑的进化,才是人类的进化。人类生存不仅需要食物,还需要加工食物的器具,也就是生活资料。有需求,就会有动力,人类就会想办法制作。当食物有了富裕的时候,手工业开始形成,技能制作开始发展。人类的技能思想,慢慢形成。
  2、人们的技能思想,是众人一致行为体现出来的。像木工、建筑和编织等。为了生存,人们在做事情的时候,会产生想象与联想、归纳与总结。就像农耕文化中计时的农历,就是依据月缺月圆客观现象,通过想象与联想,归纳和整理出来的农耕文明的计时办法。
  二、人类的迷信思想;
  人类在生存过程中,经常会遇到电闪雷鸣、风雨交加。人类是无法解释这种自然现象。最为典型的说教就是;女蜗补天和女蜗造人。人类在当时的迷信思想,在祭祀和占卜两个方面表现的最为典型。
  1、人类的祭祀思想;祭祀思想,是被众多人所认可的思想。不被众多人认可,就不会有那么多的人参与。祭祀,主要是在‘天灾人祸’的时候举行,例如;大旱的时候,瘟疫的时候。这种时候,更容易让人相信。相信祭祀的力量。
  2、人类占卜的思想;占卜思想,是被某些人所认可的思想,这部分人有一定的影响力。而占卜的人,有绝对的权威性。占卜,大都发生在人类举行大规模活动的时候举行,例如;大规模狩猎活动,大规模战争活动等。这种时候,更容易激发出人类的精神力量,去获得斗争的胜利。
  三、人类的斗争和占有思想;
  人类在生存活动中,狩猎是为了生存的争斗思想;受到危险的时候采取的行为,也是斗争行为。人类为了生存,在与大自然斗争的最好的结果,莫过于大禹治水。
  1、与大自然的斗争;大自然中危害人类最大的,不是猛兽,而是洪水。洪水对人类的危害,要远远大于猛兽。所以,才有了女蜗补天的传说。到了氏族社会后期,人类的力量开始增大,敢于和洪水斗争,这就有了大禹治水的传说。大禹治水,是许多人参加的,与洪水斗争,是多数人认可的,而且,取得了阶段性的胜利。在氏族后期,人多力量大的思想,人类的斗争思想,已经开始形成。
  2、与其它方面的斗争;黄帝,是中华民族的始祖。炎帝,也是中华民族的始祖。两个始祖产生了矛盾,发生了冲突,最后以极端战争的方式解决。在那个时代,不是因为生存环境,就是为了生存资源。炎黄大战,以黄帝的取胜而告终。这场战争,两个氏族大多数的人,都参与了进去。参与这场战争的行为,也代表了人们的斗争思想。
  炎黄之战,要比大禹治水早了几百年。那时的人类,已经开始为了生存环境和生存资源而发起了战争,人类的占有思想开始形成。
  人类思想,是众多人行为的表现。个人想法,只是个人行为的描述。只有行为,才能知道人类的思想,个人的想法。
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 楼主| 发表于 2017-5-4 08:09:50 | 显示全部楼层
 第四节;氏族时期各种生存思想
  氏族时期已经形成社会,人员多了,交流也多了,形成的想法也就多了。随着生产力的的提高,为了生存的食物,已经有了富裕,人类可以从事一些其它的工作。人类在生存活动中,还需要一些生活资料,手工业慢慢开始形成。这在中国河姆渡遗址中,就可以看到许多陶制的、木制的、编织的等生活资料。并且在搭建的房屋上,还发现了人工掏出的木榫。这说明;单纯为了生存的技能,已经分离出来,科技思想的萌芽开始出现。在氏族社会,人类用自己的行为,表现出了当时的思想。
  一、人类的探索思想;
  人类创造想法,是第一个敢于吃猎物尸体的‘人’;人类探索思想,来自于第一个石器制造的人;人类技能思想,来自于第一个木榫制作的人。因为木楔的制作,需要多种技巧。
  1、人类的技能思维,是人类发展到一定时期的必然。人类的大脑,在长久熟食营养下,缓慢的进化着。大脑的进化,才是人类的进化。人类生存不仅需要食物,还需要加工食物的器具,也就是生活资料。有需求,就会有动力,人类就会想办法制作。当食物有了富裕的时候,手工业开始形成,技能制作开始发展。人类的技能思想,慢慢形成。
  2、人们的技能思想,是众人一致行为体现出来的。像木工、建筑和编织等。为了生存,人们在做事情的时候,会产生想象与联想、归纳与总结。就像农耕文化中计时的农历,就是依据月缺月圆客观现象,通过想象与联想,归纳和整理出来的农耕文明的计时办法。
  二、人类的迷信思想;
  人类在生存过程中,经常会遇到电闪雷鸣、风雨交加。人类是无法解释这种自然现象。最为典型的说教就是;女蜗补天和女蜗造人。人类在当时的迷信思想,在祭祀和占卜两个方面表现的最为典型。
  1、人类的祭祀思想;祭祀思想,是被众多人所认可的思想。不被众多人认可,就不会有那么多的人参与。祭祀,主要是在‘天灾人祸’的时候举行,例如;大旱的时候,瘟疫的时候。这种时候,更容易让人相信。相信祭祀的力量。
  2、人类占卜的思想;占卜思想,是被某些人所认可的思想,这部分人有一定的影响力。而占卜的人,有绝对的权威性。占卜,大都发生在人类举行大规模活动的时候举行,例如;大规模狩猎活动,大规模战争活动等。这种时候,更容易激发出人类的精神力量,去获得斗争的胜利。
  三、人类的斗争和占有思想;
  人类在生存活动中,狩猎是为了生存的争斗思想;受到危险的时候采取的行为,也是斗争行为。人类为了生存,在与大自然斗争的最好的结果,莫过于大禹治水。
  1、与大自然的斗争;大自然中危害人类最大的,不是猛兽,而是洪水。洪水对人类的危害,要远远大于猛兽。所以,才有了女蜗补天的传说。到了氏族社会后期,人类的力量开始增大,敢于和洪水斗争,这就有了大禹治水的传说。大禹治水,是许多人参加的,与洪水斗争,是多数人认可的,而且,取得了阶段性的胜利。在氏族后期,人多力量大的思想,人类的斗争思想,已经开始形成。
  2、与其它方面的斗争;黄帝,是中华民族的始祖。炎帝,也是中华民族的始祖。两个始祖产生了矛盾,发生了冲突,最后以极端战争的方式解决。在那个时代,不是因为生存环境,就是为了生存资源。炎黄大战,以黄帝的取胜而告终。这场战争,两个氏族大多数的人,都参与了进去。参与这场战争的行为,也代表了人们的斗争思想。
  炎黄之战,要比大禹治水早了几百年。那时的人类,已经开始为了生存环境和生存资源而发起了战争,人类的占有思想开始形成。
  人类思想,是众多人行为的表现。个人想法,只是个人行为的描述。只有行为,才能知道人类的思想,个人的想法。
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 楼主| 发表于 2017-5-8 08:57:51 | 显示全部楼层
 第五节;占有思想对生存的影响
  人类在食不果腹的时候,因为没有多余的财富积累,是不会出现财富的占有思想的,就像人类形成初期。只有到了有剩余食物、有剩余生活资料的时候,才会产生占有思想。氏族后期,由于生产力的发展,已经有了手工业者、思想者{占卜者},所以占有思想也随之形成。
  一、占有思想产生于上层社会;
  在家族时期,虽然长者为上,但是由于亲情的原因,食物的分配,不会产生问题。在族群时期,虽然族长为大,在分配食物和其他物资的时候,也不会做的太过明显。到了氏族时期,食物开始有了剩余,上层人们就有了想法,这个想法就是;优先保证自己与家人。
  1、氏族社会前期,就把人类分为三六九等。处于上等的人们,可以首先得到食物,为了保证自己和家族的生存,会优先把食物留下来。剩余的生存资料,再分配给其他人们。这是在氏族社会前期,人类在食物上的多占思想。
  2、氏族社会后期,随着生活资料的富裕,上等人们,可以优先获得食物,然后用食物交换到所需的生活资料。因为上等人类,不仅掌握着生活资料,还掌握着生产资料。所以讲,氏族后期,人类三六九等的区别,已经不是技能和智力上的,而是财富方面的。
  二、占有思想造成了人类社会的不平等;
  人们都想生存下来,都想生存的更好一些,这是人们的本能思维。在生存和生活资料极度贫乏的时候,人类还能相安无事。到了生存和生活资料富裕的时候,人类的生存平衡被打破,人类由与自然的争斗,发展到人类之间的斗争。
  1、智力之间的竞争,是大脑思维竞争。为了获得更多的生活资料,人类之间开始相互竞争,首先是在思维方面。绞尽脑汁想办法,做什么样的事情才能获得更多的财富。这是学习思想。
  2、体力之间的竞争,这是多数人在生存实践中产生的想法。不付出,哪有回报。有了想法,就会付之于行动,会在所从事的劳动中尽力工作。肯付出体力的劳动者,生存相对要好一些。这是劳动思想。
  3、权力之间的竞争,这是一些上等人的想法。这部分人在氏族社会前期的生存中,在食物的分配上,已经尝到了权力的甜头,所以会尽力的争夺权力。有了权力,才能获得自己和家族的利益。这是争权夺利思想。
  4、掠夺别人,这是少数人的思维。这些人看到别人生活的好,就会嫉妒,就会产生歪门邪道的想法。要么是盗窃,要么是抢劫。这是盗窃与强盗思想。
  三、占有思想、造成了氏族之间的战争;
  进化成人类之后,剩余生活资料,打破了人类相对平衡,占有欲望促进了人类竞争。人与人的竞争,多数发生在氏族内部。出现几次争斗事件之后,氏族社会就会制定出一些条条框框,限制这些事情的发生。而氏族之间,就会发生战争。
  1、氏族之间的战争;氏族时期的战争,多发生在相邻氏族之间。有的是为了争夺生存环境,有的是为了争夺生存资料,还有的是其它原因。但是所有目的,都是为了掠夺和占有。
  例如;生存在地球东方的人类,氏族时期,最大的氏族之间的战争,就是‘炎黄之战’。这是发生在农耕文明中的战争。最后以黄帝的胜利,炎帝的退出结束了战争。这场战争,很难以确定谁是正义的,谁是非正义的。
  2、氏族时期的掠夺;氏族时期许多战争,都是为了掠夺。就像西方氏族时期,经常发生氏族之间的掠夺,为了掠夺财富而发起的战争。
  例如;生存在西方的人类,氏族时期战争,影响最大的莫过于吸血十三氏族。吸血十三氏族,又分为两大派系,密隐同盟和魔宴同盟。这两大氏族联盟,经常干扰和袭击西方其它氏族人类的生存和生活。西方海洋文明发生的氏族战争,比东方氏族时期的战争更为恐怖。
  3、氏族时期战争的目的;氏族时期的战争,有的时候为了占有良好的生存区域。占有良好的生存区域,是氏族统治者为了氏族的利益产生的想法,并得到了本氏族的认可。这是形成的是战争思想。
  例如;生存在中东地区的人类,氏族时期的战争,影响最广的就是阿拉伯氏族,赶走了犹太氏族。阿拉伯氏族,以其众多的氏族优势,将犹太氏族赶出了中东地区,成为地球上的流浪民族。中东游牧文明发生的氏族战争,比东方的更惨烈。
  氏族时期的战争,把人类推进了一个黑暗时期。人类的生存思维和思想,发生了巨大的变化,也产生了巨大的差别,人类开始走向了奴隶社会。
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 楼主| 发表于 2017-5-8 08:58:14 | 显示全部楼层
 第六节;奴隶社会奴隶的生存思想
  奴隶社会,是贵族统治的社会。奴隶社会,虽然奴隶只是农奴的一部分,农隶的生存已经被抛弃在人类之外。奴隶、已经成为农隶主的生产工具。
  一、奴隶的生存环境和生存方式;
  奴隶,是被抛弃了的人类。已经是一种成为劳动工具和商品,可以任意由奴隶主任意的买卖和驱使。因为奴隶;一是掠夺来的、二是赏给的、三是买来的、四是奴隶生养的。
  1、奴隶的形成。氏族时期,在战争中,俘虏来的妇女儿童,会分配给作战时有功的人员,成为奴隶。在战争中死亡战士的遗属,因为丧失了主要劳动力,无法生存,也会卖身为奴。还有一些极为贫困的家庭,也会卖儿女为奴。这就是奴隶形成的根源。
  例如;中国历史上,秦始皇统一六国的时候,对战俘一个是坑杀,一个是修建万里长城,还有一些成为贵族的奴隶。在六国中,因为战死和被俘的家庭,缺少了主要劳动力,成为赤贫而无法生存,开始起义造反,这也是秦王朝短命的原因。
  2、奴隶的生存。奴隶生存环境,是极为恶劣的,没有生命的权利,生存由奴隶主说了算。就像奴隶主圈养的家禽一样。跑不能跑,逃不能逃,只能任由奴隶主宰割。在这样的生存环境中,奴隶不得不产生许多思维和想法。
  例如;中国最后一个奴隶社会是西藏。西藏社会中的奴隶,多数是家生的、相互买卖和交换的,奴隶之间生存环境差别不多。为了防止奴隶的逃跑和反抗,从贵族对待奴隶的刑具上,就可以看到贵族的凶残和费尽脑汁。在政教合一的社会中,奴隶经受着双重折磨和欺压,始终不敢逃跑和造反,这也使得西藏的奴隶社会存续的时间那么悠久。
  二、奴隶的生存思维和思想;
  奴隶的生存,是有区别的。买来的奴隶和生育出来的奴隶,相对于战争俘虏来的奴隶,生存环境是不一样的。家生的奴隶生存条件要好一些,其次是买来的,战争俘虏的奴隶,生存条件最为恶劣。所以虽然同为奴隶,他们的生存思维和想法也是有区别的。
  1、战争俘虏来的奴隶,因为生存环境最为恶劣,摆脱奴隶的身份最为强烈。这是战争俘虏奴隶的首要想法。奴隶有了这个想法,就会采取行动。即使奴隶主再威胁、再恐吓,奴隶逃跑、暴动的事情,还是屡禁不绝。
  例如;公元前,罗马入侵希腊时,被俘虏人员一律充为奴隶。体壮者选为角斗士。斯巴达克斯不愿做奴隶,更不愿意做角斗士。随后,率领七十多名奴隶,爆发了奴隶起义。斯巴达克斯奴隶起义行为,表现了奴隶的思维和想法。
  2、卖身为奴和世代为奴的奴隶,生存环境相对于战争俘虏的奴隶,生存环境要好一些。人们都有一个攀比思维,有了攀比,这些奴隶相对于俘获来的奴隶,造反的想法就少了许多。再加上奴隶主的精神灌输,形成了甘愿受奴役的思维。
  例如;美国作家阿历克斯-哈利写的小说《根》中的主人公----昆塔,就是一个家生奴隶。生存环境相比之下要比其他奴隶好得多,所以也就没有了造反的意图,甘愿受奴隶主的欺诈和盘剥。这就是攀比下产生的奴役思想
  在人类的历史中,唯有奴隶制度是最为黑暗、最为灭绝人性的。已经不把人当做人,而是作为物品和商品,可以随意的送人和买卖。这种生存环境,促使产生产生了反抗思想和解放思想。因为,对思维和思考影响最大的就是生存环境。
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GMT+8, 2017-5-26 19:09

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