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[求真相] 现阶段中国可否局部实行共产主义

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现阶段中国可否局部实行共产主义
雪峰
       共产主义是人类历代贤哲和人民大众孜孜以求的一种美好理想,“理想国”、“大同世界”、“乌托邦”等的追求其实质上也是共产主义性质,马克思主义诞生两百多年来,全球共产主义者们奋斗的目标就是实现共产主义,中国共产党成立九十多年来,把实现共产主义作为中国共产党的最高纲领和奋斗目标。
       中国共产党总书记习近平说:“人民群众对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”还说:“要鼓励地方、基层、群众大胆探索、先行先试,勇于推进理论和实践创新,不断深化对改革规律的认识。”共产主义是人民大众对美好生活的向往,这个向往应当成为中国政府和中国共产党的奋斗目标,同时,政府要鼓励群众大胆探索,先行先试,勇于推进理论和实践创新,这就是说,群众可以对共产主义进行理论和实践的探索和实验。
       试图想让一个国家或全世界同一天进入共产主义,不仅遥遥无期,实践上也行不通,那么,先进行局部的实验和探索,做出一个样板来,让政府和全社会来看看实际状况如何,可行,可以逐步推广实行;不行,接着继续研究、探索、实验,逐步完善完美。
       现阶段在中国可否局部实现共产主义呢?没实验,谁也不知道,贸然地说不行,那是无知的表现,没实验,你怎么知道就不行?那么,在现阶段中国的国情下可否进行实验?当然可以!首先,中国是由共产党领导的国家,而中国共产党的最高纲领和奋斗目标就是实现共产主义,这是中国最大的国情,这个国情最有利于实行共产主义,同时,尽管现阶段人民群众追逐的主要是物质利益,但人们心中对美好生活的向往从未中断过,这也是中国的国情民情。
       除非中国共产党变质了,除非中国全面实行资本主义了,否则,局部地实现共产主义符合中国的国情民情。
       那么,在中国可否局部地实现共产主义呢?
       事实胜于雄辩,只有事实才能回答问题。
       首先,我们来看看共产主义有哪些基本特征。
       1、各尽所能,按需索取。
       2、资源共享,患难与共。
       3、道不拾遗,夜不闭户。
       4、老有所养,幼有所育。
       5、没有失业,所有成员的吃穿住行生老病死集体承担。
       6、人人平等,一切为公。
       7、货币消失,浑沌管理。
       8、贤不遗野,天下一家。
       9、人人开心、快乐、自由、幸福。
       10、犯罪率和生病率大幅度减少。
       按照以上这些基本特征,生命禅院创建的第二家园已经实现了共产主义理想,这是活生生的现实,不是空洞的理论。
       中国目前的体制核心是“具有中国特色的社会主义,”正因为不是纯粹的社会主义,具有“特色”,所以,这种有特色的社会主义中包含了资本主义成分,也包含了共产主义成分,如果没有“特色”,那么,资本主义成分和共产主义成分就不存在了。
       这就是说,现阶段的中国,以社会主义为主体,附加一部分资本主义成分和共产主义成分,不仅有利于国家的经济发展,也有利于整个社会的和谐稳定,不存在体制上出现矛盾的问题。这就像中国现阶段存在公有制、集体所有制、私有制那样,并不矛盾,国家实行的一国两制、经济特区、少数民族自治等等方案都是根据中国国情所作出的英明政策。
       那么,局部实行共产主义有何不可呢?局部实行的共产主义生活不仅不会对国家的发展带来麻烦和伤害,反而会进一步促进生产力的解放和发展,促进国家的和谐和稳定。比如第二家园建成四年多来,这里违反乱纪和犯罪事件零记录,老人们能安享晚年,孩子们能充分地学习和享受童年少年乐趣,不仅原来有疾病的几乎全部痊愈,生病的情况也很少发生,难道这不利于国家的发展吗?
       有人说,实行共产主义是国家的事情,不是老百姓的事情,国家没号召人们实行共产主义,你们一些人实行共产主义是不行的。
       这就奇怪了,国家是谁?难道国家不是公民的组合吗?没有公民,哪来的国家?国家就像是一座房子,房子里住的就是公民,房子靠公民盖,房子自己是无法盖房子的。这就是说,国家要靠公民,公民才是国家的主导,现在不让公民主导,让房子主导公民,逻辑上通吗?
       事实已经证明现阶段中国可以局部地实行共产主义,事实摆在面前,为什么不敢承认事实呢?
       今天,第二家园实现的共产主义,已经摒弃了阶级斗争和无产阶级专政方式,而是靠每一个公民的自觉自愿进行,不剥夺资本家的利益,你愿意过什么样的生活,只要不危害国家、社会、他人、大自然利益,那就去过,没必要千篇一律,这就像有人喜欢吃面条,有人喜欢吃馒头,有人喜欢吃米饭,就让人们按照自己的愿望去吃,何必强求呢?你喜欢吃馒头,难道就不允许别人吃米饭吗?你喜欢穿中山装,难道就不允许他人穿西装吗?你喜欢种植玉米,难道就不允许他人种植小麦吗?
       要“以人为本”,不要以理论和制度为本。
       2013/12/17



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